民主主義(yi) 是個(ge) 模糊的概念，但一般來說它是賦予每個(ge) 人在他們(men) 生活有關(guan) 的決(jue) 議上有同等的發言權。假如這種民主形式能被擴大到社會(hui) 生活的各個(ge) 方麵那將是非常有益處的。而資本主義(yi) 是不民主的，特別是在它與(yu) 種族主義(yi) 與(yu) 男權至上主義(yi) 結合到一起的時候。

　　自由集合就是不強迫人們(men) 進進那些與(yu) 他們(men) 意願相悖的社會(hui) 秩序中往的一種思想。在當今社會(hui) 假如你出身於(yu) 貧困，海運報價(jia) 國際快遞，那麽(me) 很有可能你也將在貧困中死往。在美國曆史上孩子們(men) 第一次不能盼看長大以後能進進比他們(men) 家庭的社會(hui) 等級更高一級的社會(hui) 級別中。（而在無政府主義(yi) 社會(hui) 中）將建立能滿足每個(ge) 人願看的社會(hui) 集體(ti) ，在集體(ti) 中每個(ge) 人都可以同等的利用權力共同往決(jue) 定集體(ti) 的未來。這種影響將延伸至社會(hui) 的各個(ge) 層麵 ——從(cong) 你的鄰居到你的城市，甚至到你家四周的餐館，等等。

無政府主義(yi) (Anarchism)

　　很多其他地方的無政府主義(yi) 者指責我們(men) 過於(yu) 地方化。我們(men) 知道日益進步的科技使生活在地球各地的人們(men) 建立了廣泛的聯係。我們(men) 以為(wei) 權力是立足於(yu) 基層的，組織是在當地產(chan) 生的，但我們(men) 也知道我們(men) 的著眼點應該是全球性的。為(wei) 了建立超過各自當地水平的更大的組織，我們(men) 是提倡建立以各地組織為(wei) 基礎的自由集體(ti) 同盟的。這樣的組織將處理象廢物治理，電腦教育，自然資源，國防和產(chan) 業(ye) 生產(chan) 等等多樣的社會(hui) 政治事務。這樣的組織都將建立在同樣的無政府主義(yi) 原則基礎之上,並且將由來自集體(ti) 選出的代表治理，而不是有集體(ti) 所有成員一起治理。在無政府主義(yi) 集體(ti) 裏的代表，不是職業(ye) 的政治家，而是由集體(ti) 成員通過特殊的選舉(ju) 選出來暫時代表集體(ti) 的人。

　　無政府主義(yi) 包含圍繞著五個(ge) 基本原則：1、同等，2、民主，3、自由集合，4、相互協助，5、多樣性。

　　無政府主義(yi) （或安那其主義(yi) ）是一係列政治哲學思想，英語中的無政府主義(yi) “Anarchism”源於(yu) 希臘語單詞“αναρχ?α”，意思是沒有統治者。所以被翻譯成中文時，根據這一最基本的特征譯成“無政府主義(yi) ”，也有文獻音譯為(wei) “安那其主義(yi) ”。無政府主義(yi) 包含了眾(zhong) 多哲學體(ti) 係和社會(hui) 運動實踐。它的基本態度是反對包括政府在內(nei) 的一切統治和權威，提倡個(ge) 體(ti) 之間的自助關(guan) 係，關(guan) 注個(ge) 體(ti) 的自由和同等；其政治訴求是消除政府以及社會(hui) 上或經濟上的任何獨裁統治關(guan) 係。對大多數無政府主義(yi) 者而言，無政府一詞並不代表混亂(luan) 、虛無、或道德淪喪(sang) 的狀態，而是一種由自由的個(ge) 體(ti) 自願結合，以建立互助、自治、反獨裁主義(yi) 的和諧社會(hui) 。

　　多樣性是未來生存的關(guan) 鍵。現在那種反對社會(hui) 生活中不公道現象並且爭(zheng) 取正常生活秩序的社會(hui) 運動已經越來越少並且越來越沒有效果。在大自然中生存的多樣性同樣也是很重要的。多樣性可以使某種組織形式更加有活力。無政府主義(yi) 者不想試圖實現那種強迫人民接受國家統治者意願的國家秩序。我們(men) 知道在那種單一性的政治秩序中不管是誰掌權都會(hui) 往利用權力強迫別人接受自己的意願。所以，無政府主義(yi) 者倡導民主主義(yi) 的多樣性。固然政治多樣性的組織不是永遠都有好的效率，但我們(men) 必須關(guan) 注這種效率的重要性。由於(yu) 我們(men) 通常效率的效率並不高，效率的高低影響到生存。假如我們(men) 努力工作而成效並未幾，我們(men) 需要考慮工作的多樣性了。比如當我們(men) 種植莊稼時會(hui) 發現收獲未幾而不能滿足我們(men) 的生活，我們(men) 就會(hui) 離開土地而往公司裏工作以得到更多的回報。這種例子太多了。生活的多樣性使人們(men) 互相影響，這類似於(yu) 大自然中的生存樣式。人們(men) 變的越來越難以控製。人們(men) 變的自由了。

　　最後兩(liang) 個(ge) 原則是相配的。互助協作是合作的另一種表述，但它本身有更特殊的含義(yi) 。互助協作要成為(wei) 反對競爭(zheng) 的文化觀念。比如當人們(men) 一起合作工作時將比當他們(men) 互相對立地工作時更有效率與(yu) 成效。無政府主義(yi) 社會(hui) 組織將支持並且鼓勵這樣的合作工作。互助協作應該成為(wei) 社會(hui) 常識，而那種當你觀察社會(hui) 時發現競爭(zheng) 不中斷的情況將不再存在。但是，誇大一下，倡導互助協作並不意味著無政府主義(yi) 者試圖抑製創新力和個(ge) 人上風，我們(men) 實在非常希看發揮創新力和個(ge) 人上風，答應每個(ge) 人往實現他們(men) 自己的理想。

　　無政府主義(yi) 是一種包含民主主義(yi) 和自由主義(yi) ，並且尋求摧毀一切強權與(yu) 壓迫的政治觀點。權力與(yu) 不同等被看作為(wei) 是人類壓迫的根源。這就是為(wei) 什麽(me) 說無政府主義(yi) 是消滅貧困，消滅種族主義(yi) ，消滅性別歧視的理想的指導思想。所有這些壓迫都來自以等級劃分為(wei) 基礎的權利製度。等級製度就象金字塔一樣從(cong) 上到下一級壓一級。劃分了等級的政治製度產(chan) 生了特權與(yu) 壓迫。資本主義(yi) ，白人至上主義(yi) ，父權製（男性至上主義(yi) ）同樣也是這種從(cong) 上之下的金字塔型的權力結構。無政府主義(yi) 賦予了權力不同的概念——以權力共有或權力協作的形式代替權力壓迫的形式。這樣意味著社會(hui) 結構與(yu) 社會(hui) 製度將被建立在合作與(yu) 和諧的基礎之上。權力將被個(ge) 人和自主集合的集體(ti) 所擁有。