李白的生平經曆具體(ti) ？

李白的生平經曆可以概括為(wei) 以下幾個(ge) 方麵：

1.早年生活：李白出生於(yu) 唐朝盛唐時期，家境優(you) 越，自幼聰明好學，青年時期便有遊遍天下的誌向。

2.長安求官：李白曾前往長安尋求進仕做官的機會(hui) ，但因權貴的排擠，始終未能得到官職。

3.周遊與(yu) 創作：李白在長安未能得誌後，便開始了他漫長的周遊生涯，期間創作了大量詩歌，留下了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”等千古名句。

4.放逐與(yu) 被赦：李白因參與(yu) 永王李璘謀反事件，被唐肅宗放逐夜郎，後遇赦返回故鄉(xiang) 。

5.晚年生活：李白的晚年生活較為(wei) 坎坷，但他仍堅持創作，終極病逝於(yu) 當塗縣令飲酒過度而身亡。

具體(ti) 原因：

1.李白出生於(yu) 盛唐時期，當時社會(hui) 繁榮，國家開放包收留，為(wei) 年輕人的成長提供了良好的環境。同時，李白家庭條件優(you) 越，為(wei) 他提供了良好的教育條件和物質基礎。

2.李白在長安求官時，因權貴的排擠和朝廷的腐敗，未能得到官職。這使他深刻熟悉到官場的黑暗和不公，為(wei) 他以後的文學創作和社會(hui) 批判提供了重要素材。

3.周遊生涯是李白人生的重要組成部分，這段時間的創作留下了很多千古名句，如“黃河之水天上來，奔流到海不複回”、“人生自得須盡歡，莫使金樽空對月”等。這些詩歌既表達了他對自然和人生的理解，也展現了他的豪邁和豁達。

4.李白的放逐經曆是他人生中的一大挫折，但也是他人生經曆的轉折點。放逐過程中，他深進了解了社會(hui) 和人性的複雜，為(wei) 他以後的文學創作提供了更豐(feng) 富的素材。被赦後，李白的人生逐漸走向晚年，但他的創作生涯並未結束。

5.李白的晚年生活較為(wei) 坎坷，但他的堅持和執著令人敬佩。終極因飲酒過度而身亡，令人惋惜。

綜上所述，李白的生平經曆豐(feng) 富多彩，布滿了坎坷和磨難，但同時也造就了他成為(wei) 一位偉(wei) 大的詩人和文學家。

李白，唐代著名詩人。他出生於(yu) 碎葉城（今陝西鳳縣），以才華橫溢而著名於(yu) 世。年少時結識了王之渙、杜甫等詩人，長期流連於(yu) 洛陽、長安等地。他的詩歌活潑、豪放、富有浪漫主義(yi) 色彩，被譽為(wei) “詩仙”。他的作品有《將進酒》、《廬山謠》等，留下了深遠的藝術影響。晚年流落江浙，享年留病中的62歲。

李白，唐代詩人，生於(yu) 貞觀十三年（701年），逝於(yu) 天寶十五載（762年）。他從(cong) 小聰穎好學，中年時遊曆大江南北，足跡遍及中國各地，其詩歌風格浪漫奔放，言辭豪邁，被譽為(wei) “詩仙”。他曾任唐玄宗宮廷詩人，因不被宰相李林甫重用，辭官回隱江南。晚年他流連忘返於(yu) 酒中，辭世前留有“神仙尚可期，一醉解千愁”之句。其代表作包括《廬山謠》、《將進酒》、《夜泊牛渚懷古》等。

李白（701年2月28日—762年12月）[，，字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省秦安縣），出生於(yu) 蜀郡綿州昌隆縣（今四川省江油市青蓮鄉(xiang) ），一說出生於(yu) 西域碎葉。唐朝偉(wei) 大的浪漫主義(yi) 詩人，涼武昭王李暠九世孫。

為(wei) 人開朗大方，樂(le) 於(yu) 交友，愛好飲酒作詩，名列“酒中八仙”。曾經得到唐玄宗李隆基欣賞，擔任翰林供奉，賜金放還，遊曆全國，先後迎娶宰相許圉師、宗楚客的孫女。唐肅宗李亨即位後，卷進永王之亂(luan) ，放逐夜郎，輾轉到達當塗縣令李陽冰家。上元二年，往世，時年六十二。

李白的一生經曆？

如下：

    李白祖籍隴西成紀（今甘肅省秦安縣），隋朝末年，遷徙到中亞(ya) 碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克四周），李白即誕生於(yu) 此。五歲時，其家遷進綿州彰明縣（今四川江油市）。二十歲時隻身出川，開始了廣泛周遊，南到洞庭湘江，東(dong) 至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸縣）。他到處遊曆，希看結交朋友，幹謁社會(hui) 名流，從(cong) 而得到引薦，一舉(ju) 登上高位，往實現政治理想和抱負。可是，十年周遊，卻一事無成。

天寶初年，由羽士吳人筠推薦，唐玄宗召他進京，命他供奉翰林。不久，因權貴的讒悔，於(yu) 天寶三、四年間（公元744或745年），被排擠出京。此後，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。天寶十四年（公元755年）冬，安祿山叛亂(luan) ，他這時正隱居廬山，適逢永王李遴的雄師東(dong) 下，邀李白下山進幕府。後來李遴反叛肅宗，被消滅，李白受牽連，被判處放逐夜郎（今貴州省境內(nei) ），中途遇赦放還，往來於(yu) 潯陽（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗寶應元年（公元762年），病死於(yu) 安徽當塗縣。

李白他經曆坎坷，思想複雜，既是一個(ge) 天才的詩人，又兼有遊俠(xia) 、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質。儒家、道家和遊俠(xia) 三種思想，在他身上都有體(ti) 現。“功成身退”是支配他一生的主導思想。

李白一生的經曆簡介？

李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫神仙”，是唐代偉(wei) 大的浪漫主義(yi) 詩人，被後人譽為(wei) “詩仙”，與(yu) 杜甫並稱為(wei) “李杜”，為(wei) 了與(yu) 另兩(liang) 位詩人李商隱與(yu) 杜牧即“小李杜”區別，杜甫與(yu) 李白又合稱“大李杜”。

據《新唐書(shu) 》記載，李白為(wei) 興(xing) 聖天子（涼武昭王李暠）九世孫，與(yu) 李唐諸王同宗。其人開朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

神龍元年（705年），李白五歲，發蒙讀書(shu) 。開元三年（715年），李白十五歲，已有詩賦多首，並得到一些社會(hui) 名流的推崇與(yu) 獎掖，開始從(cong) 事社會(hui) 幹謁活動。亦開始接受道家思想的影響，好劍術，喜任俠(xia) 。

開元十二年（724年），李白二十四歲。離開故鄉(xiang) 而踏上遠遊的征途。再遊成都、峨眉山，然後船行東(dong) 下至渝州（今重慶市）。三十歲之前到處遊曆，廣交朋友，希看得到引薦，卻一事無成。

直到天寶元年（公元742年），由於(yu) 玉真公主和賀知章的交口稱讚，玄宗看了李白的詩賦，對其十分仰慕，便召李白進宮，跨境鐵路 國際物流，令李白供奉翰林，職務是給皇上寫(xie) 詩文娛樂(le) ，陪侍天子左右。天寶二年，李白對禦用文人生活日漸厭倦，始縱酒以自昏穢，又因權貴讒謗，玄宗疏遠，內(nei) 心煩悶，李白離開了宮廷。

天寶十四載（公元755年），安史之亂(luan) 爆發，李白與(yu) 妻子宗氏一道南奔避難。至德二載（757年），李白因投永王兵敗下獄，被判罪長流夜郎（今貴州桐梓）。乾元二年（759年），李白經過長期的輾轉流離，終於(yu) 獲得了自由。

上元二年(761年)，已六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當窘迫，不得已隻好投奔了在當塗做縣令的族叔李陽冰。

上元三年(762年)，李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽冰，賦《臨(lin) 終歌》而與(yu) 世長辭。

李白的生平經曆（簡單先容）

李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫神仙”，是唐代偉(wei) 大的浪漫主義(yi) 詩人，被後人譽為(wei) “詩仙”，與(yu) 杜甫並稱為(wei) “李杜”，為(wei) 了與(yu) 另兩(liang) 位詩人李商隱與(yu) 杜牧即“小李杜”區別，杜甫與(yu) 李白又合稱“大李杜”。據《新唐書(shu) 》記載，李白為(wei) 興(xing) 聖天子（涼武昭王李暠）九世孫，與(yu) 李唐諸王同宗。其人開朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。神龍元年（705年），李白五歲，發蒙讀書(shu) 。開元三年（715年），李白十五歲，已有詩賦多首，並得到一些社會(hui) 名流的推崇與(yu) 獎掖，開始從(cong) 事社會(hui) 幹謁活動。亦開始接受道家思想的影響，好劍術，喜任俠(xia) 。開元十二年（724年），李白二十四歲。離開故鄉(xiang) 而踏上遠遊的征途。再遊成都、峨眉山，然後船行東(dong) 下至渝州（今重慶市）。三十歲之前到處遊曆，廣交朋友，希看得到引薦，卻一事無成。直到天寶元年（公元742年），由於(yu) 玉真公主和賀知章的交口稱讚，玄宗看了李白的詩賦，對其十分仰慕，便召李白進宮，令李白供奉翰林，職務是給皇上寫(xie) 詩文娛樂(le) ，陪侍天子左右。天寶二年，李白對禦用文人生活日漸厭倦，始縱酒以自昏穢，又因權貴讒謗，玄宗疏遠，內(nei) 心煩悶，李白離開了宮廷。天寶十四載（公元755年），安史之亂(luan) 爆發，李白與(yu) 妻子宗氏一道南奔避難。至德二載（757年），李白因投永王兵敗下獄，被判罪長流夜郎（今貴州桐梓）。乾元二年（759年），李白經過長期的輾轉流離，終於(yu) 獲得了自由。上元二年(761年)，已六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當窘迫，不得已隻好投奔了在當塗做縣令的族叔李陽冰。上元三年(762年)，李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽冰，賦《臨(lin) 終歌》而與(yu) 世長辭。擴展資料：盛唐國力強大，多數士人渴看建功立業(ye) 。李白以不世之才自居，以“奮其智能，願為(wei) 輔弼，使寰區大定，海縣清一”的功業(ye) 自許，一生矢誌不渝地追求實現“談笑安黎元”、“終與(yu) 安社稷”的理想。他以大鵬、天馬、雄劍自比，希看能像薑尚輔佐明君，像諸葛亮興(xing) 複漢室。李白覺得憑借自己的才能，可以做出一番功業(ye) ，對於(yu) 那些靠著門第蔭封而享高官厚祿的權豪勢要，他投以強烈的鄙視，表現出傲岸不屈的性格。他蔑視封建等級製度，不願阿諛奉迎，也不屑於(yu) 與(yu) 俗沉浮。然而現實的黑暗使他理想幻滅，封建禮教等級製度的束縛使他窒息，他渴看個(ge) 性的自由和解放，於(yu) 是采取狂放不羈的生活態度來擺脫桎梏、爭(zheng) 取自由。其表現方式或縱酒狂歌，尋仙學道，然而，酒既無法銷愁，神仙更虛無飄渺。於(yu) 是他隻好把美好的大自然作為(wei) 理想的寄托、自由的化身來歌頌。李白既有清高傲岸的一麵，又有世俗的一麵，他的理想和自由，隻能到山林、仙境、醉鄉(xiang) 中往尋求，由於(yu) 鬱不得誌，他的一部分詩中流露出人生如夢、及時行樂(le) 、逃避現實等思想，這在封建社會(hui) 正直孤獨的文人中也具有一定的代表性。參考資料：百度百科-李白（唐代著名浪漫主義(yi) 詩人）

李白，生於(yu) 701年2月8日，漢族，字太白，號青蓮居士，唐代偉(wei) 大的浪漫主義(yi) 詩人，在我國曆史上，被稱為(wei) 詩仙。其詩風格豪放飄逸瀟灑，想象豐(feng) 富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善於(yu) 從(cong) 民歌、神話中汲取營養(yang) 素材，構成其特有的瑰麗(li) 絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義(yi) 詩歌的新高峰。李白祖籍隴西成紀（今甘肅省秦安縣），隋朝末年，遷徙到中亞(ya) 碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克四周），李白即誕生於(yu) 此。五歲時，其家遷進綿州彰明縣（今四川江油市）。二十歲時隻身出川，開始了廣泛周遊，南到洞庭湘江，東(dong) 至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸縣）。他到處遊曆，希看結交朋友，幹謁社會(hui) 名流，從(cong) 而得到引薦，一舉(ju) 登上高位，往實現政治理想和抱負。可是，十年周遊，卻一事無成。天寶初年，由羽士吳人筠推薦，唐玄宗召他進京，命他供奉翰林。不久，因權貴的讒悔，於(yu) 天寶三、四年間（公元744或745年），被排擠出京。此後，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。天寶十四年（公元755年）冬，安祿山叛亂(luan) ，他這時正隱居廬山，適逢永王李遴的雄師東(dong) 下，邀李白下山進幕府。後來李遴反叛肅宗，被消滅，李白受牽連，被判處放逐夜郎（今貴州省境內(nei) ），中途遇赦放還，往來於(yu) 潯陽（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗寶應元年（公元762年），病死於(yu) 安徽當塗縣。李白他經曆坎坷，思想複雜，既是一個(ge) 天才的詩人，又兼有遊俠(xia) 、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質。儒家、道家和遊俠(xia) 三種思想，在他身上都有體(ti) 現。“功成身退”是支配他一生的主導思想。

李白(701—762年)，生日701年2月8日，漢族，身高六尺六，字太白，號青蓮居士，四川綿陽人，唐代偉(wei) 大的浪漫主義(yi) 詩人，在我國曆史上，被稱為(wei) 詩仙。其詩風豪放飄逸，想象豐(feng) 富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善於(yu) 從(cong) 民歌、神話中汲取營養(yang) 素材，構成其特有的瑰麗(li) 絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義(yi) 詩歌的新高峰，與(yu) 杜甫並稱“李杜”，是華夏史上最偉(wei) 大的詩人，又稱為(wei) “詩仙”。

李白祖籍隴西成紀（今甘肅省靜寧縣），隋朝末年，遷徙到中亞(ya) 碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克四周），李白即誕生於(yu) 此。五歲時，其家遷進綿州彰明縣（今四川江油）。二十歲時隻身出川，開始了廣泛周遊，南到洞庭湘江，東(dong) 至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸市）。他到處遊曆，希看結交朋友，幹謁社會(hui) 名流，從(cong) 而得到引薦，一舉(ju) 登上高位，往實現政治理想和抱負。可是，十年周遊，卻一事無成。他又繼續北上太原、長安，東(dong) 到齊、魯各地，並寓居山東(dong) 任城（今山東(dong) 濟寧）。這時他已結交了不少名流，創作了大量優(you) 秀詩篇，詩名滿天下。天寶初年，由羽士吳人筠推薦，唐玄宗召他進京，命他供奉翰林。不久，因權貴的讒悔，於(yu) 天寶三、四年間（公元744或745年），被排擠出京。此後，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。

天寶十四年（公元755年）冬，安祿山叛亂(luan) ，他這時正隱居廬山，適逢永王李遴的雄師東(dong) 下，邀李白下山進幕府。後來李遴反叛肅宗，被消滅，李白受牽連，被判處放逐夜郎（今貴州省境內(nei) ），中途遇赦放還，往來於(yu) 潯陽（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗寶應元年（公元762年），病死於(yu) 安徽當塗縣。

李白生活在唐代極盛時期，具有“濟蒼生”、“安黎元”的進步理想，畢生為(wei) 實現這一理想而奮鬥。他的大量詩篇，既反映了那個(ge) 時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統治團體(ti) 的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳(chuan) 統束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術上，他的詩想象新奇，感情強烈，意境奇偉(wei) 瑰麗(li) ，語言清新明快，形成豪放、超邁的藝術風格，達到了我國古代積極浪漫主義(yi) 詩歌藝術的高峰。存詩900餘(yu) 首，有《李太白集》。

其詩想象豐(feng) 富，構思奇異，氣勢雄渾瑰麗(li) ，風格豪邁瀟灑，是盛唐浪漫主義(yi) 詩歌的代表人物。

【具體(ti) 生平】

一、好任俠(xia) ，喜縱橫

李白於(yu) 武則天長安元年(公元701年)出生於(yu) 西域的碎葉，五歲時隨家人定居於(yu) 昌隆(今四川綿陽)的青蓮鄉(xiang) 。

李白少時，好任俠(xia) ，且喜縱橫。昌隆所在的綿州地區，自漢末以來，便是道教活躍的地方。因此，李白從(cong) 少年時起，常往戴天山尋找道觀的羽士談論道經。後來，他與(yu) 一位號為(wei) 東(dong) 岩子的隱者隱居於(yu) 岷山，潛心學習(xi) ，多年不進城市。他們(men) 在自己居住的山林裏，飼養(yang) 了很多奇禽異鳥。這些美麗(li) 而馴良的鳥兒(er) ，由於(yu) 飼養(yang) 慣了，定時飛來求食，似乎能聽懂人的語言似的，一聲呼喚，便從(cong) 四處飛落階前，甚至可以在人的手裏啄食穀粒，一點都不害怕。這件事被遠近傳(chuan) 作奇聞，最後竟使綿州刺史親(qin) 身到山中觀看鳥兒(er) 們(men) 的就食情況。這位刺史見他們(men) 能指揮鳥類的行動，認定他們(men) 有道術，便想推薦二人往參加道科的考試。可是，二人都婉言拒盡了。

當時有名的縱橫家趙蕤也是李白的好友，此人於(yu) 開元四年(公元716年)就著成了《是非經》十卷。那時李白才十六歲。趙蕤這部博考六經異同、分析天下形勢、講求興(xing) 亡治亂(luan) 之道的縱橫家式的著作引起了李白極大的愛好。他以後一心要建功立業(ye) ，喜談王霸之道，也正是受到這部書(shu) 的影響。

李白的夫人是許氏，許氏死後續宗氏為(wei) 妻。他有兩(liang) 子一女，其中一子一女是許氏生的。子名：伯禽，小名“明月奴”；女名：平陽；另一子名：頗黎。李白有三個(ge) 老婆，一個(ge) 是許宰相的孫女，姓許。第二個(ge) ，不詳其姓。第三個(ge) 宗宰相的孫女，姓宗。此外還有一個(ge) 姓劉的。女兒(er) 李平陽，姓李。

第一個(ge) 老婆，是公元727年在湖北安陸經過兩(liang) 個(ge) 朋友胡紫陽和馬正公的撮合，娶了前宰相許圍師的孫女，實在也談不上娶，就是當了個(ge) 倒插門女婿。由於(yu) 在婚後長達十年的時間裏，李白都生活在他老丈人家裏，寄人籬下的滋味本來就使他非常的不爽了，哪兒(er) 還有心思往琢磨其他的事情。這是李白的第一次婚姻，可能他還是抱著很負責的心態往對待的。

第一個(ge) 情人，公元739年，也就是在他第一次結婚12年、他第一任老婆往世一年之後，李白娶了一個(ge) 姓劉的女人，李白帶著這個(ge) 女人曾經到安徽買(mai) 了一套屋子，但不久兩(liang) 人就分開了。

第二個(ge) 老婆，公元745年，李白在山東(dong) 任城，與(yu) 一當地婦人結婚。這時候的李白剛從(cong) 首都長安出來，背著一大布袋金銀財寶和杜甫、高適一路取道河南商丘，並在此逗留很久。與(yu) 他二人分手之後，李白自己前往泰山考取道籙，途經任城，寂寞的他結識了這位婦人，兩(liang) 人情投意合，當下便領了結婚證。李白的這個(ge) 老婆為(wei) 他生了一個(ge) 兒(er) 子，並且李白在山東(dong) 兗(yan) 州置下了大批田產(chan) ，在此後他雲(yun) 遊在外的生活中，這些田產(chan) 就交給了妻子。可見，李白對該妻子十分信任，可惜的是這個(ge) 妻子在他們(men) 結婚五年後，不幸亡故。

第三個(ge) 老婆，公元750年，李白在河南開封結識武則天時宰相宗楚客的孫女宗氏，要說起兩(liang) 人的結識還頗有點浪漫的味道，說是李白酒醉梁園，詩興(xing) 大起，便揮筆在牆上寫(xie) 下了那首著名的《梁園吟》，寫(xie) 完了可能還找個(ge) 牆角撒過尿，然後提起長衫歪歪倒到的走了。走後不久，宗氏就和仆人來到了這，看見這首詩，久久不能釋懷。正好梁園的保潔員看見了，馬上就要擦掉，宗氏便要求不能擦。但是人家保潔員，不擦掉是會(hui) 被扣工資的。無奈，宗氏實在是被這首才華橫溢的詩歌所折服了，便花千金買(mai) 下了這麵牆壁。於(yu) 是也就留下了這段“千金買(mai) 壁”的佳話。在很多史料的記載中，都描述這個(ge) 宗氏是一才貌俱全的大家閨秀，唉，羨慕啊。並且宗氏美女也是忠實的道教信仰者。好了，現在的這個(ge) 妻子應該和李白有著共同的革命信仰和一致的文學道德情操，應該算有記載的李白的第一次愛情，留意是愛情。但是，也是可能是信仰這個(ge) 東(dong) 西太重要了，有時候甚至會(hui) 超過愛情，公元761年，宗氏到鄺山學道往了。於(yu) 是，李白便又孤零零的一人了，此後便不複再娶，男人要是經曆過一次刻骨銘心的愛情之後，便視天下女人如無物了。但是由於(yu) 二人感情深厚，宗氏在李白從(cong) 磷冤案時多次施救。得一此女為(wei) 妻，足矣。

二、仗劍遠遊

開元十三年(公元725年)，李白出蜀，"仗劍往國，辭親(qin) 遠遊"。他乘船沿江出峽，漸行漸遠，家鄉(xiang) 的山巒逐漸隱沒不可辨認了，隻有從(cong) 三峽流出的水仍跟隨著他，推送著他的行船，把他要送到一個(ge) 陌生而又遠遠的城市中往。

1.江陵幸遇司馬禎

李白沒有想到在江陵會(hui) 有一次不平凡的會(hui) 見，他居然見到了受三代天子崇敬的羽士司馬禎。天台羽士司馬幀不僅(jin) 學得一整套的道家法術，而且寫(xie) 得一手好篆，詩也飄逸如仙。玄宗對其非常尊敬，曾將他召至內(nei) 殿，請教經法，還為(wei) 他造了陽台觀，並派胞妹玉真公主隨其學道。李白能見到這個(ge) 備受恩寵的羽士，自然十分開心，還送上了自己的詩文供其審閱。李白器宇軒昂，資質非凡，司馬禎一見己十分欣賞，及至看了他的詩文，更是讚歎不已，稱讚其“有仙風道骨，可與(yu) 神遊八極之表”。由於(yu) 他看到李白不僅(jin) 儀(yi) 表心胸非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲於(yu) 當世的榮祿仕宦，這是他幾十年來在朝在野都沒有遇見過的人才，所以他用道家最高的褒獎的話讚美他。這也就是說他有“仙根”，即有先天羽化的因素，和後來賀知章讚美他是“謫神仙”的意思差未幾，都是把他看做非凡之人。這便是李白的風度和詩文的風格給予人的總的印象。

李白為(wei) 司馬禎如此高的評價(jia) 歡欣鼓舞。他決(jue) 心往追求“神遊八極之表”這樣一個(ge) 永生的、不朽的世界。興(xing) 奮之餘(yu) ，他寫(xie) 成大賦《大鵬遇希有鳥賦》，以大鵬自喻，誇寫(xie) 大鵬的龐大迅猛。這是李白最早名揚天下的文章。從(cong) 江陵起，他開始了他鵬程萬(wan) 裏的翱翔。

2.洞庭葬友李白自江陵南下，途經嶽陽，再向南往，便到了此行的目的地之一。可是正當泛船洞庭時，發生了一件不幸的事情，李白自蜀同來的旅伴吳指南暴病身亡。李白悲痛萬(wan) 分，他伏在朋友的身邊，號陶大哭，"泣盡繼之以血"。由於(yu) 他哭得過於(yu) 傷(shang) 痛，路人聽到都為(wei) 之傷(shang) 心落淚。旅途上碰到這樣的不幸，真是無可奈何，李白隻好把吳指南暫時殯葬於(yu) 洞庭湖邊，自己繼續東(dong) 遊，決(jue) 心在東(dong) 南之遊以後再來搬運朋友的屍骨。李白來到了廬山，在此寫(xie) 下了膾炙人口的《看廬山瀑布》詩。

3.江南之行

李白到了六代故都金陵。此地山河雄性，虎踞龍盤，六朝宮閱曆曆在目。這既引起李白很多感慨，也引起了他對自己所處時代的自豪感。他以為(wei) 往日之都，己呈一片衰頹之氣，沒有什麽(me) 好觀賞的了，根本不及當今天子垂拱而治，天下呈現出的一片太平景象。金陵的霸氣雖己消亡，但金陵的兒(er) 女卻飽含深情地接待李白。當李白離別金陵時，吳姬壓酒，金陵子弟周到相送，頻頻舉(ju) 杯勸飲，惜別之情如東(dong) 流的江水，流過了人們(men) 的心頭，使人難以忘卻。李白離別金陵後，從(cong) 江上前往揚州。揚州是當時的一個(ge) 國際都市。李白從(cong) 沒有看到過如此熱鬧的城市，與(yu) 同遊諸人盤桓了一些時日。到了盛夏，李白與(yu) 一些年輕的朋友“係馬垂楊下，銜杯大道邊。天邊看綠水，海上見青山”，好不舒服。到了秋天，他在淮南(治所在揚州)病倒了。臥病他鄉(xiang) ，思緒很多，既感歎自己建功立業(ye) 的希看渺茫，又深深地思念家鄉(xiang) ，惟一能給他帶來點安慰的，便是遠地友人的書(shu) 信。

李白在淮南病好之後，又到了蘇州。這裏是當年吳王夫差與(yu) 美女西施晝夜酣歌醉舞的地方，李白懷古有感，寫(xie) 了一首詠史詩《烏(wu) 棲曲》。這首詩後來得到了賀知章的讚賞，稱其"可以泣鬼神矣"。由此看來，李白的樂(le) 府詩有時雖襲用舊題，卻多別出新意。蘇州的曆史遺跡固然引起了李白的懷古之情，美麗(li) 單純的吳姬、越女更讓李白讚美不己。在昔日西施浣紗的蔦蘿山下，李白以自己的生花妙筆為(wei) 現今在浣紗石上的越女留下了一幅幅優(you) 美的速寫(xie) 。李白由越西回，回到了荊門。在荊門他一呆就是三個(ge) 月。固然思鄉(xiang) 心切，但功業(ye) 沒有一點成就，他自覺難於(yu) 回轉家園。最後，他決(jue) 定再度周遊。首先，他來到洞庭湖，把吳指南的屍骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏結識了僧行融，又從(cong) 他那裏了解到孟浩然的為(wei) 人，於(yu) 是便往襄陽拜見孟浩然，由此寫(xie) 下了著名的五律詩《贈孟浩然》不久，李白到了安陸，在小壽山中的道觀住了下來。然而，隱居於(yu) 此並非長久之計，他仍然想尋找機會(hui) ，以求做官。在隱居壽山時，李白以幹謁遊說的方式結交官吏，進步自己的聲譽。李白的文才得到了武後時宰相許圉師的欣賞，便將其招為(wei) 女婿。李白與(yu) 夫人許氏在離許家較近的白兆山的桃花岩下過了一段幸福美滿的婚姻生活。可是美好的夫妻生活並沒有令李白外出周遊以圖功業(ye) 的心誌有所衰微減退。他以安州妻家為(wei) 根據地，又幾次出遊，結識了一些官吏和貴公子，並於(yu) 開元二十二年(公元734年)，謁見荊州長史兼襄州刺史韓朝宗。

三、一進長安

封建帝王常在冬天狩獵。唐玄宗即位後，己有過多次狩獵，每次都帶外國使臣同往，耀武揚威，以此震懾鄰國。開元二十三年(公元735年)，玄宗又有一次狩獵，正好李白也在西遊，因上《大獵賦》，希看能博得玄宗的欣賞。

他的《大獵賦》希圖以"大道匡君，示物周博"，而"聖朝園池遐荒，殫窮六合"，幅員遼闊，境況與(yu) 前代大不相同，炫耀本朝遠勝漢朝，並在結尾處宣講道教的玄埋，以契合玄宗當時崇尚道教的心情。李白西來的目的是獻賦，另外，也趁此遊覽一下長安，領略這座"萬(wan) 國朝拜"的帝京風光。他居住在終南山腳下，常登臨(lin) 終南山遠眺。當他登上終南山的北峰時，眼前呈現出泱泱大國的風采。他深感生存在這樣的國家是不平凡的，因此頗有自豪之感。可一想到這興(xing) 旺發達的帝國內(nei) 部己產(chan) 生了腐朽的因素，他的軒昂情緒又受到打擊"。李白進長安後結識了衛尉張卿，並通過他向玉真公主獻了詩，最後兩(liang) 句說"何時人少室，王母應相逢"，是祝她進道羽化。李白還在送衛尉張卿的詩中陳述自己景況很苦，希看引薦，願為(wei) 朝廷效勞。由此，他一步步地接近了統治階級的上層。李白這次在長安還結識了賀知章。李白有次往紫極宮，不料竟在那裏遇見了賀知章。他早就拜讀過賀老的詩，這次相遇，自然立即上前拜見，並呈上袖中的詩本。賀知章頗為(wei) 欣賞《蜀道難》和《烏(wu) 棲曲》，興(xing) 奮地解下衣帶上的金龜叫人出往換酒與(yu) 李白共飲。李白瑰麗(li) 的詩歌和嘯灑出塵的豐(feng) 采令賀知章驚異萬(wan) 分，竟說:“你是不是太白金星下凡到了人間?”

一年快過往了，李白仍然作客長安，沒有機會(hui) 出任，他的心情有些沮喪(sang) 。好友誠意相邀，希看他同往青山之陽的別業(ye) 幽居，但李白無意前往。這次往長安，抱著建功立業(ye) 的理想，卻毫無著落，這使李白感到失看並有點憤懣。往王公大人門前幹謁求告，也極不自得，隻有發出"行路難，回往來"的感歎，離開了長安。

四、翰林供奉

天寶元年(公元742年)，由於(yu) 玉真公主和賀知章的交口稱讚，玄宗看了李白的詩賦，對其十分仰慕，便召李白進宮。李白進宮朝見那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食於(yu) 前，親(qin) 手調羹”。玄宗問到一些當世事務，李白憑半生飽學及長期對社會(hui) 的觀察，胸有成竹，對答如流。玄宗大為(wei) 讚賞，隨即令李白供奉翰林，職務是草擬文告，陪侍天子左右。玄宗每有宴請或遠足，必命李白隨從(cong) ，利用他靈敏的詩才，賦詩紀實。雖非記功，也將其文字流傳(chuan) 後代，以盛況向後人誇示。李白受到玄宗如此的寵信，同寅不勝豔羨，但也有人因此而產(chan) 生了嫉恨之心。

天寶初，每年冬天玄宗都帶著酋長、使臣往溫家獰獵，李白自然隨從(cong) 同往，當場寫(xie) 賦宣揚玄宗的盛德，歌頌聖朝威力，深得玄宗欣賞。此時，玄宗寵愛楊玉環，每與(yu) 她在宮中遊樂(le) 時，玄宗都要李白寫(xie) 些行樂(le) 詞，譜人新曲歌唱。李白懷著“長揖蒙垂國士恩，壯士剖心酬知己”的心情，竭盡才思采寫(xie) 這些詩。在長安時，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也經常在長安市上行走。他發現國家在繁榮的景象中，正蘊躲著深重的危機。那便是最能夠接近天子的跋扈的宦官和驕縱的外戚。他們(men) 如烏(wu) 雲(yun) 一般籠罩著長安，籠罩著中國，給李白以強烈的壓抑感。與(yu) 此同時，李白放浪形骸的行為(wei) 又被翰林學士張坦所誹謗，兩(liang) 人之間產(chan) 生了一些嫌隙。

宦官和外戚的受寵，使李白"大濟蒼生"的熱情驟然冷了下來，自己雖在長安，但也沒有發揮自己管、晏之術的機會(hui) 。朝政的腐敗，同寅的詆毀，使李白不勝感慨，他寫(xie) 了一首《翰林讀書(shu) 言懷呈集賢諸學士》表示有意回山。誰料就在此時，倒被賜金放還，這似乎令李白感到非常意外。這次被賜金放還似乎是李白說了分歧時宜的話。

這次的回山，實在是體(ti) 麵一點的放逐。

五、再次遠遊

1.周遊梁宋

天寶三年(公元744年)的夏天，李白到了東(dong) 都洛陽。在這裏，他碰到正在蹭蹬不遇的杜甫。中國文學史上最偉(wei) 大的兩(liang) 位詩人見麵了。此時，李白已名揚全國，而杜甫風華正茂，卻困守洛城。李白比杜甫年長十一歲，但他並沒有以自己的才名在杜甫眼前倨傲；而“性豪業(ye) 嗜酒”、“結交皆老蒼”的杜甫，也沒有在李白眼前一味低頭稱頌。兩(liang) 人以同等的身份，建立了深厚的友情。在洛陽時，他們(men) 約好下次在梁宋(今開封商丘一帶)會(hui) 麵，訪道求仙。這年秋天，兩(liang) 人如約到了梁宋。兩(liang) 人在此抒懷遣興(xing) ，借古評今。他們(men) 還在這裏碰到了詩人高適，高適此時也還沒有祿位。然而，三人各有大誌，理想相同。三人暢遊甚歡，評文論詩，縱談天下大勢，都為(wei) 國家的隱患而擔憂。這時的李杜都值壯年，此次兩(liang) 人在創作上的切磋對他們(men) 今後產(chan) 生了積極影響。這年的秋冬之際，李杜又一次分手，各自尋找道教的師承往造真簏(道教的秘文)、授道簏往了。李白到齊州(今山東(dong) 濟南一帶)紫極宮清羽士高天師如貴授道簏，從(cong) 此他算是正式履行了道教儀(yi) 式，成為(wei) 羽士。其後李白又赴德州安陵縣，遇見這一帶善寫(xie) 符篆的蓋寮，為(wei) 他造了真寰。此次的求仙訪道，李白得到了完滿的結果。天寶四年(公元745年)秋天，李白與(yu) 杜甫在東(dong) 魯第三次會(hui) 見。短短一年多的時間，他們(men) 兩(liang) 次相約，三次會(hui) 見，知交之情不中斷加深。他們(men) 一道尋訪隱士高人，也偕同往齊州造訪過當時馳名天下的文章家、書(shu) 法家李邕。就在這年冬天，兩(liang) 人分手，李白預備重訪江東(dong) 。

2.東(dong) 往吳越李白離開東(dong) 魯，便從(cong) 任城乘船，沿運河到了揚州。由於(yu) 急著往會(hui) 稽會(hui) 見元丹丘，也就沒有多滯留。到了會(hui) 稽，李白首先往憑吊過世的賀知章。不久，孔巢文也到了會(hui) 稽，於(yu) 是李白和元丹丘、孔巢文暢遊禹穴、蘭(lan) 亭等曆史遺跡，泛船靜湖，往來剡溪等處，徜徉山水之中，即興(xing) 描寫(xie) 了這一帶的秀麗(li) 山川和美麗(li) 婦女。在金陵，李白遇見了崔成甫。兩(liang) 人都是政治上的失意者，情懷更加相投。每次遊玩時，都盡情暢遊，不計早晚。他們(men) 泛船秦淮河，通宵達旦地唱歌，引得兩(liang) 岸人家不勝驚異，拍手為(wei) 他們(men) 助興(xing) 。兩(liang) 人由於(yu) 性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更為(wei) 默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的詩係在衣服上，每當想念，便吟誦一番。

3.探幽燕，走江南李白在吳越周遊了幾年，漂泊不定。這時國家混亂(luan) ，情況一年比一年差。在以天下興(xing) 亡為(wei) 己任的心情引導下，他決(jue) 計往幽燕(今北京一帶)，以探虛實。到了幽燕之後，李白親(qin) 眼看到安祿山秣馬厲兵，形勢己很危急，自己卻無能為(wei) 力。安史之亂(luan) 前兩(liang) 三年，李白周遊於(yu) 宣城、當塗、南陵、秋浦一帶，仍然衣食依人，經常賦詩投贈地方官，以求幫助。在此次周遊期間，李白因夫人許氏病亡，又娶宗氏。家庭多變，國家多事，李白一麵求仙學道，一麵企圖為(wei) 國建功，對於(yu) 國家安危，頗多關(guan) 切，固然仍事周遊，已與(yu) 過往有所不同。

六、病逝途中

天寶十四年，安史之亂(luan) 策發，李白避居廬山。那時，他的胸中始終存在著退隱與(yu) 濟世兩(liang) 種矛盾的思想。永王李磷恰在此時出師東(dong) 巡，李白應邀人幕。李白人幕後，力勸永王勤王滅賊，而對於(yu) 政治上的無遠見，他也作過自我檢討。同在江南的蕭穎士、孔巢文、劉晏也曾被永王所邀而拒不參加，以此免禍，李白在這點上顯然不及他們(men) 。永王不久即敗北，李白也因之被係潯陽獄。這時崔渙宣慰江南，收羅人才。李白上詩求救，夫人宗氏也為(wei) 他啼泣求援。將吳兵三千軍(jun) 駐紮在潯陽的宋若思，把李白從(cong) 監牢中解救出來，並讓他參加了幕府。李白成為(wei) 宋若思的幕僚，為(wei) 宋寫(xie) 過一些文表，並跟隨他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重視，並以宋的名義(yi) 再次向朝廷推薦，希看再度能得到朝廷的任用。但不知什麽(me) 原因，後來不但未見任用，反被長流夜郎(今貴州梓潼)，完全出乎意料。由於(yu) 當時永王幕下的武將均巴得到了重用。事情之所以發生變故，可能與(yu) 崔渙、張鎬這批人的失勢有關(guan) 。至德二年(公元757年)冬，李白由潯陽道前往放逐之所——夜郎。由於(yu) 所判的罪是長流，即將一往不返，而李白此時已屆暮年，"夜郎萬(wan) 裏道，西上令人老"，不由更覺憂傷(shang) 。由於(yu) 李白在國內(nei) 素負盛名，此行沿路受到地方官的宴請，大家都很尊重他，並沒有把他看做一個(ge) 遭放逐的罪人。乾元二年(公元759年)，李白行至巫山，朝廷因關(guan) 中遭遇大旱，公布大赦，規定死者從(cong) 流，流以下完全赦免。這樣，李白經過長期的輾轉流離，終於(yu) 獲得了自由。他隨即順著長江疾駛而下，而那首著名的《朝發白帝城》最能反映他當時的心情。到了江夏，由於(yu) 老友良宰正在當地做太守，李白便逗留了一陣。乾元二年，李白應友人之邀，再次與(yu) 被謫貶的賈至泛船賞月於(yu) 洞庭之上，發思古之幽情，賦詩抒懷。不久，又回到宣城、金陵舊遊之地。差未幾有兩(liang) 年的時間，他往來於(yu) 兩(liang) 地之間，仍然依人為(wei) 生。上元二年，己六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當窘迫，不得已隻好投奔了在當塗做縣令的族叔李陽冰。上元三年(公元762年)，李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽冰，賦《臨(lin) 終歌》而與(yu) 世長辭，終年六十二歲。

（關(guan) 於(yu) 李白之死，曆來眾(zhong) 說紛紜，莫衷一是。總體(ti) 可以概括為(wei) 三種死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。第一種死法見諸《舊唐書(shu) 》，說李白“以飲酒過度，醉死於(yu) 宣城”。應該比較可信。第二種死法亦見諸其他正史或專(zhuan) 家學者的考證之說，不能偏信。說當李光弼東(dong) 鎮臨(lin) 淮時，李白不顧61歲的高齡，聞訊前往請纓殺敵，希看在垂暮之年，為(wei) 拯救國家危亡盡力，因病中途返回，次年病死於(yu) 當塗縣令、唐代最有名的篆書(shu) 家李陽冰處。而第三種死法則多見諸民間傳(chuan) 說，極富浪漫色彩，與(yu) 詩人性格非常吻合。可信可不信。說李白在當塗的江上飲酒，因醉跳進水中捉月而溺死。但是不管哪一種死法，都因參與(yu) 永王李璘謀反作亂(luan) 有著直接的關(guan) 係。由於(yu) 李白放逐夜郎，遇赦得還後不久，跨境鐵路 國際物流，就結束了他傳(chuan) 奇而坎坷的一生，這是一個(ge) 不爭(zheng) 的事實。縱觀李白的三種死法，筆者比較相信《舊唐書(shu) 》之說。）

李白(701—762年)，生日701年2月8日，漢族，字太白，號青蓮居士，唐代偉(wei) 大的浪漫主義(yi) 詩人，在我國曆史上，被稱為(wei) 詩仙。

李白祖籍隴西成紀（今甘肅省秦安縣），隋朝末年，遷徙到中亞(ya) 碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克四周），李白即誕生於(yu) 此。

五歲時，其家遷進綿州彰明縣（今四川江油市）。

二十歲時隻身出川，開始了廣泛周遊，南到洞庭湘江，東(dong) 至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸縣）。

他到處遊曆，希看結交朋友，幹謁社會(hui) 名流，從(cong) 而得到引薦，一舉(ju) 登上高位，往實現政治理想和抱負。可是，十年周遊，卻一事無成。

天寶初年，由羽士吳人筠推薦，唐玄宗召他進京，命他供奉翰林。不久，因權貴的讒悔，於(yu) 天寶三、四年間（公元744或745年），被排擠出京。此後，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。

天寶十四年（公元755年）冬，安祿山叛亂(luan) ，他這時正隱居廬山，適逢永王李遴的雄師東(dong) 下，邀李白下山進幕府。後來李遴反叛肅宗，被消滅，李白受牽連，被判處放逐夜郎（今貴州省境內(nei) ），中途遇赦放還，往來於(yu) 潯陽（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗寶應元年（公元762年），病死於(yu) 安徽當塗縣。

李白(701—762年)，生日701年2月8日，漢族，字太白，號青蓮居士，唐代偉(wei) 大的浪漫主義(yi) 他善於(yu) 從(cong) 民歌、神話中汲取營養(yang) 素材，構成其特有的瑰麗(li) 絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義(yi) 詩歌的新高峰，與(yu) 杜甫並稱“李杜”，是華夏史上最偉(wei) 大的詩人。

李白祖籍隴西成紀（今甘肅省秦安縣），隋朝末年，遷徙到中亞(ya) 碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克四周），李白即誕生於(yu) 此。五歲時，其家遷進綿州彰明縣（今四川江油市）。二十歲時隻身出川，開始了廣泛周遊，南到洞庭湘江，東(dong) 至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸縣）。他到處遊曆，希看結交朋友，幹謁社會(hui) 名流，從(cong) 而得到引薦，一舉(ju) 登上高位，往實現政治理想和抱負。可是，十年周遊，卻一事無成。他又繼續北上太原、長安，東(dong) 到齊、魯各地，並寓居山東(dong) 任城（今山東(dong) 濟寧）。這時他已結交了不少名流，創作了大量優(you) 秀詩篇，詩名滿天下。天寶初年，由羽士吳人筠推薦，唐玄宗召他進京，命他供奉翰林。不久，因權貴的讒悔，於(yu) 天寶三、四年間（公元744或745年），被排擠出京。此後，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。

天寶十四年（公元755年）冬，安祿山叛亂(luan) ，他這時正隱居廬山，適逢永王李遴的雄師東(dong) 下，邀李白下山進幕府。後來李遴反叛肅宗，被消滅，李白受牽連，被判處放逐夜郎（今貴州省境內(nei) ），中途遇赦放還，往來於(yu) 潯陽（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗寶應元年（公元762年），病死於(yu) 安徽當塗縣。

李白生活在唐代極盛時期，具有“濟蒼生”、“安黎元”的進步理想，畢生為(wei) 實現這一理想而奮鬥。他的大量詩篇，既反映了那個(ge) 時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統治團體(ti) 的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳(chuan) 統束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術上，他的詩想象新奇，感情強烈，意境奇偉(wei) 瑰麗(li) ，語言清新明快，形成豪放、超邁的藝術風格，達到了我國古代積極浪漫主義(yi) 詩歌藝術的高峰。存詩900餘(yu) 首，有《李太白集》。

其詩想象豐(feng) 富，構思奇異，氣勢雄渾瑰麗(li) ，風格豪邁瀟灑，是盛唐浪漫主義(yi) 詩歌的代表人物。

詩人，在我國曆史上，被稱為(wei) 詩仙。