簡述李叔同的三大人生

李叔同的一生，可以總結為(wei) 三件事：救國、藝術和佛法

李叔同的一生布滿了傳(chuan) 奇色彩，一個(ge) 才華橫溢的藝術大師選擇闊別紅塵，遁進空門，留給眾(zhong) 人無盡的惋惜和遺憾。

他出身顯赫，從(cong) 小師從(cong) 名師，接受了良好的教育。長大後赴日本進修，學習(xi) 繪畫的同時，他在音樂(le) ，戲劇等藝術都有著極高的造詣，是一位偉(wei) 大的藝術大師。

終其一生，李叔同不過做了三件事，卻留給眾(zhong) 人無盡的財富。

一、愛國赤子心

李叔同的傳(chuan) 奇命運，似乎從(cong) 出生那一刻開始便早已注定。

相傳(chuan) ，他出生時，便有一隻漂亮的喜鵲，銜著翠綠的鬆枝落在了產(chan) 房的床上。人們(men) 都說這是吉祥的征兆，李叔同也一直隨身帶著那支鬆枝。

青年的李叔同，麵對積貧積弱、腐敗落後的國家，十分憤慨而又痛心。救國心切的他以“老大中華，非變法無以自存”為(wei) 口號，支持康有為(wei) 梁啟超的變法運動。

變法失敗後，李叔同不得已和家人逃到上海避難。緊接著，他進進了南洋公學學習(xi) ，看著國家危難，李叔同毅然投身於(yu) 風暴之中。

“冰蠶絲(si) 盡心先死，故國天冷夢不春”，海運報價(jia) 國際快遞，他的滿腔憂憤無處發泄，十分痛苦。

後來李，叔同加進了“滬學會(hui) ”，這個(ge) 組織以學習(xi) 西方先進思想，從(cong) 而富強國家為(wei) 目的。他們(men) 崇尚武學，國際貨運 空運價(jia) 格，興(xing) 辦義(yi) 學，傳(chuan) 播新思想新文化，倡導移風易俗。

為(wei) 了尋求救國的良方，李叔同踏上了遠赴日本留學的道路。

在日本他加進了中國同盟會(hui) ，還將演話劇的收進寄給祖國的多難區。話劇成為(wei) 了李叔同揭露帝國主義(yi) 醜(chou) 惡嘴臉的武器，對其罪惡行徑進行了猛烈的抨擊。

即使後來遁進空門，李叔同也從(cong) 未丟(diu) 棄愛國之心。他將佛法和救國結合，極大鼓勵了廣大青年參於(yu) 救亡圖存。

二、一代藝術大師

李叔同在音樂(le) ，繪畫，戲劇和篆刻等藝術領域的巨大成就不言而喻，是民國時期一位偉(wei) 大的藝術大師。

他是中國第一位學習(xi) 美術的留學生，在學習(xi) 西洋繪畫的同時，音樂(le) ，詩詞，書(shu) 法樣樣精通。

李叔同首先將西方的音樂(le) 理論先容到中國，創辦了第一本音樂(le) 雜誌，對國人的音樂(le) 理論啟蒙教育作出了巨大的貢獻。

在繪畫上，他兼具了印象派和寫(xie) 實派之長，藝術大師薑州書(shu) 評價(jia) 他的作品：

“近看一塌糊塗，遠看栩栩欲活，非有大天才真功力者不能也。”

李叔同曾經男扮女裝演過茶花女，長裙搖曳，舉(ju) 手投足，一顰一笑之間盡是茶花女的風情和嫵媚。

後來的舞台劇表演中，他擔任了全部的舞台和美術設計，演出取得了巨大的成功。

回國後，李叔同在城冬女學教美術和音樂(le) ，同時擔任《太平洋報》的主筆和編輯，開創了中國廣告藝術。

除此外，他還編寫(xie) 了中國第一本西洋美術史，遺憾的是未能流傳(chuan) 下來。

在學校開設的各種課程中，音樂(le) 和美術從(cong) 來得不到重視，但是李叔同卻教得十分認真，說起他來同事和學生無不肅然起敬。

除卻繪畫音樂(le) ，對於(yu) 傳(chuan) 統的詩詞、書(shu) 法和篆刻李叔同也大加倡導，有著極高的造詣。

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三、一代傳(chuan) 奇高僧

李叔同十五歲時便寫(xie) 出了“人生猶似西山口，福貴終為(wei) 草上霜”，本該是青春正盛的少年郎，他卻已經對人生有了如此深刻的感悟。

隨著年齡的增長，他開始向往超脫世俗的生活。也正是由於(yu) 如此，他開始接觸中斷食，並感到快樂(le) 和輕鬆。

後來，李叔同對佛法產(chan) 生了愛好，經常到寺廟裏習(xi) 靜聽法，期間熟悉了彭乃。不久後，彭乃忽然選擇了出家，他十分觸動，將日本籍的妻兒(er) 安排妥當後，也下定決(jue) 心遁進空門。

這一壯舉(ju) 在當時無疑是驚世駭俗的，誰也不會(hui) 料到這樣一位大師會(hui) 忽然出家。

或許正是由於(yu) 遍曆紅塵，才更懂得眾(zhong) 生的可貴。李叔同要像佛那樣“恩仇恩仇苦相忘，拯救眾(zhong) 生出苦壇”。

從(cong) 李叔同到弘一法師，從(cong) 藝術大師到空門僧人，變的是身份，不變的是一顆對眾(zhong) 生溫柔的心，是“於(yu) 過往無量數劫種了善根的”。

進了空門後，弘一選擇了戒律最為(wei) 森嚴(yan) 的律宗，嚴(yan) 格自律，潛心修行，將律宗發揚光大，更為(wei) 了律宗大師。

而佛法中所傳(chuan) 達的慈悲為(wei) 懷，也被弘一展現得淋漓盡致。他圓寂之後，還擔心自己的骨灰盒燙到螞蟻，特地交代弟子好生放置。

可以說，李叔同的一生一直貫串著三件事：愛國，藝術和佛法。

每一樣他都做到淋漓盡致，讓人動收留。

答:一是物質生活，二是精神生活，三是靈魂生活。

李叔同生平詩十首？

南浦月·將北行矣，留別海上同人

楊柳無情，絲(si) 絲(si) 化作悉千縷。

惺忪如許，縈起心頭緒。

誰道銷魂，心意無憑據。

離亭外，一帆風雨，隻有人回往。

輪中枕上聞歌口占

子夜新聲碧玉環，可憐腸中斷念家山。

勸君莫把愁顏破，西看長安人未還。

這首詩歌沒有公然發表，載於(yu) 許幻園《城南筆記》及李成蹊《辛醜(chou) 北征淚墨》。

早秋

十裏明湖一葉船，城南煙月水西樓，

幾許秋收留嬌欲流，隔著垂楊柳。

遠山明淨眉尖瘦，閑雲(yun) 飄忽羅紋縐，

天末涼風送早秋，秋花點點頭。

這首詩寫(xie) 早秋的景色，像一幅白描畫，讀之隻覺素淡清遠；不僅(jin) 沒有悲秋之味，“秋花點點頭”還頗為(wei) 靈動活潑。

春遊

東(dong) 風吹麵薄於(yu) 紗，春人妝束淡於(yu) 畫，

遊春人在畫中行，萬(wan) 花飛舞春人下。

梨花淡白菜花黃，柳花委地芥花香。

鶯啼陌上人回往，花外疏鍾送夕陽。

整首詩淡然清淺，寫(xie) 到了梨花、菜花、柳花、芥花，但卻不寫(xie) 春天之生機熱鬧。最後一句以夕陽作結，使整首詩看上往靜穆莊重，韻味深遠。

詠菊

姹紫嫣紅不耐霜，繁華一霎過韶光。

生來未藉東(dong) 風力，老往能添晚節香。

風裏柔條頻損綠，花中正色自含黃。

莫言冷淡無知已，曾有淵明為(wei) 舉(ju) 觴。

題丁慕琴繪黛玉葬花圖二盡

其一

收拾殘紅意自勤，攜鋤替築百花墳。

玉鉤斜畔隋家塚(zhong) ，一樣千秋冷夕曛。

其二

飄零何事怨春回，九十韶光花自飛。

寄語芳魂莫惆悵，美人香草好相依。

七月七夕在謝秋雲(yun) 妝閣，有感詩以謝之

風風雨雨憶前塵，悔煞歡場色相因。

旬日黃花愁見影，一彎眉月懶窺人。

冰蠶絲(si) 盡心先死，故國天冷夢不春。

眼前大千皆淚海，為(wei) 誰惆悵為(wei) 誰顰。

這首詩風格是佛家的。“心先死”、“夢不春”，道出了自己內(nei) 心狀態。最後兩(liang) 句，寫(xie) 大千世界是淚海，純是佛家境界。

清平樂(le) ?贈許幻園

城南小住。情適閑居賦。

文采風騷合傾(qing) 慕。閉戶著書(shu) 自足。

陽春常駐山家。金樽酒進胡麻。

籬畔菊花未老，嶺頭又放梅花。

送別

長亭外，古道邊，芳草碧連天。

晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，地之角，知交半零落;

一杯濁酒盡餘(yu) 歡，今宵別夢冷。

長亭外，古道邊，芳草碧連天。

晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

這本是一首歌詞，但卻比很多詩詞寫(xie) 得都要好。第一節寫(xie) 景，意象非常多，形成一個(ge) 送別的不忍的意境。“芳草碧連天”，是以美景襯托哀情；“笛聲殘”、“夕陽山外山”，則是情景交融，渾然天成。

題夢仙花卉橫幅

人生如夢耳，哀樂(le) 到心頭。

灑剩兩(liang) 行淚，吟成一夕秋。

慈雲(yun) 渺天末，明月下南樓。

壽世無長物，圖畫片羽留。

李叔同婚姻史？

1. 俞氏

李叔同十八歲時遵奉母命與(yu) 俞氏（津門茶商之女）結婚（李叔同夫人俞氏卒年為(wei) 1926年正月初三）。

與(yu) 天津俞氏結婚。俞氏長叔同兩(liang) 歲。以童生資格應天津縣儒學考試，學名李文濤。有子（乳名葫蘆），早年夭折。1904年，12月9日（農(nong) 曆十一月初三）子李端生。

2. 楊翠喜

楊翠喜是李叔同的初戀情人，兩(liang) 人初識在一個(ge) 詩情畫意的夜晚。從(cong) 相遇的那天晚上起，李叔同每晚都要到她唱戲的天津福仙樓戲園為(wei) 她捧場，散戲後便提著燈籠陪送她回家，一路談情說愛，你儂(nong) 我儂(nong) 。李叔同在戲劇方麵本就有深厚的底蘊，於(yu) 是他為(wei) 她講解其所演繹的戲曲中的曆史背景、人物性格，甚至手把手指導楊翠喜舞台身段和唱腔。“燕支山上花如雪，燕支山下人如月；額發翠雲(yun) 展，眉彎淡欲無。夕陽微雨後，葉底秋痕瘦；生怕小言愁，言愁不耐羞。晚風無力垂楊嫩，目光忘卻遊絲(si) 綠；酒醒月痕底，江南杜宇啼。癡魂消一撚，願化穿花蝶；簾外隔花蔭，朝朝香夢沾。”這是李叔同贈給楊翠喜的詩，可以想象那段時光是多麽(me) 美好。但造化弄人，好景不長，李叔同身為(wei) 豪門才子，他的家庭又如何能收留許他愛上一個(ge) 妓女戲子？在母命與(yu) 愛情之間掙紮徘徊了很久之後，他放棄了愛情，與(yu) 初戀情人傷(shang) 感地分手。又一說是慶親(qin) 王奕劻之子載振到天津，看上了楊翠喜，段芝貴以巨資將楊翠喜買(mai) 下，獻給載振。李叔同癡情落空，後來看破紅塵遁跡空門。

3. 李蘋香

李叔同的第二個(ge) 紅顏知己便是才女名妓李蘋香。李蘋香以詩才馳名上海，頗受文人喜愛。1901年夏天，李叔同與(yu) 母親(qin) 、妻子由天津遷往上海。那時，他因讚同康有為(wei) 、梁啟超變法而成了當局眼中的敵人，無奈避禍滬上。李叔同在上海的那幾年，應該說是他人生中的低穀和消沉時期，也是思想的脫變期。他同一班公子哥們(men) ，經常出進於(yu) 聲色場所，與(yu) 上海灘的名伶名妓們(men) 打得火熱，他與(yu) 滬上名妓朱慧百、李蘋香和謝秋雲(yun) 等都是好友。但是，李淑同與(yu) 李蘋香的感情，遠遠超過了一般的交往。

李叔同第一次來到李蘋香的天韻閣，就以“惜霜仙史”之名贈李蘋香七盡三首：

滄海狂瀾聒地流，新聲怕聽四弦秋。如何十裏章台路，隻有花枝不解愁。

最高樓上月初斜，慘綠愁紅掩映遮。我欲當筵拚一哭，那堪重聽《後庭花》。

殘山剩水說南朝，黃浦東(dong) 風夜卷潮。《河滿》一聲驚掩麵，可憐腸中斷玉人簫。

後來，李叔同進進南洋公學學習(xi) ，他與(yu) 李蘋香的交往更加頻繁了。除了上課，他的空餘(yu) 時間幾乎都是和李蘋香待在一起。才子佳人，詩酒唱和，風花雪月，情深意長。然而，天下沒有不散的宴席。數年之後，李叔同由於(yu) 母親(qin) 病故，深受刺激，決(jue) 意離別詩酒風騷的上海洋場，遠赴日本留學。李叔同與(yu) 李蘋香互相以詩贈別。李蘋香一生命運坎坷，淪落風塵，但性格卻頗瀟灑，明白與(yu) 李叔同沒有結果，便移情於(yu) 另一個(ge) 才子章士釗。

關(guan) 於(yu) 弘一大師的生平簡介及語錄

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關(guan) 於(yu) 弘一大師的生平簡介及語錄

解析:

弘一法師（1880-1942）俗名李叔同，浙江平湖人，生於(yu) 天津。既是才氣橫溢的藝術教育家，也是一代高僧。“二十文章驚國內(nei) ”的大師，集詩、詞、字畫、篆刻、音樂(le) 、戲劇、文學於(yu) 一身，在多個(ge) 領域，開中華燦爛文化藝術之先河。他將中國古代的書(shu) 法藝術推向了極至，“樸拙圓滿，渾若天成”，魯迅、郭沫若等現代文化名人以得到大師一幅字為(wei) 無尚榮耀。他是第一個(ge) 向中國傳(chuan) 播西方音樂(le) 的先驅者，所創作的《送別歌》，曆經幾十年傳(chuan) 唱經久不衰，成為(wei) 經典名曲。同時，他也是中國第一個(ge) 開創裸體(ti) 寫(xie) 生的教師。卓越的藝術造詣，先後培養(yang) 出了名畫家豐(feng) 子愷、音樂(le) 家劉質同等一些文化名人。他苦心向佛，過午不食，精研律學，弘揚佛法，普渡眾(zhong) 生出苦海，被空門弟子奉為(wei) 律宗第十一代世祖。他為(wei) 眾(zhong) 人留下了咀嚼不盡的精神財富，他的一生布滿了傳(chuan) 奇色彩，他是中國絢麗(li) 至極回於(yu) 平淡的典型人物。