古詩文中的花中四君子分別指什麽

花中四君子：梅蘭(lan) 竹菊。品質分別是：傲、幽、堅、淡。梅、蘭(lan) 、竹、菊成為(wei) 中國人感物喻誌的象征，也是詠物詩和文人畫中最常見的題材，正是根源於(yu) 對這種審美人格境界的神往。共同特點是自強不息，清華其外，澹泊其中，不作媚世之態。（出自百度）古詩文中常提到的梅、竹、蘭(lan) 、菊。蘭(lan) ，一則花朵色淡香清，二則多生於(yu) 幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象征。菊，它不僅(jin) 清麗(li) 淡雅、芳香襲人，而且具有傲霜鬥雪的特征；它豔於(yu) 百花凋後，不與(yu) 群芳爭(zheng) 列，故曆來被用來象征恬然自處、傲然不屈的高尚品格。竹，也經冬不凋，且自成美景，它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅，迎寒而開，美麗(li) 絕俗，是堅韌不拔的人格的象征。梅蘭(lan) 竹菊梅蘭(lan) 竹菊

花中的"四大君子"指的是什麽?

梅,蘭(lan) ,竹,菊四君子者，梅蘭(lan) 竹菊也。華夏園藝綿延數千載，物種繁茂，風采紛呈，而文人雅士尤好梅蘭(lan) 竹菊，其因何在？蓋此四物雖生於(yu) 自然，而究其各自秉性，卻別具君子之風。

梅，傲而不俗。其色分紅白及綠，另有蠟梅，色黃如蠟，香氣濃鬱，雖自成科屬，其風韻卻與(yu) 梅有異曲同工之妙。梅壽可逾千載，枝幹虯曲，身姿蒼古，其芳愈寒愈媚，臨(lin) 風寒勁挺傲然鐵骨，遇冰雪更添飄然風儀(yi) 。明代李漁曾論賞梅之無奈：“風送香來，香來而寒亦至；雪助花妍，雪凍而花亦凍”。吾以為(wei) ：梅不畏寒乃出自天然，而寒香俱來更是造化奇絕，踏雪尋梅，嗬氣凝香，滿目嬌色，風雅至致哉！

蘭(lan) ，幽而不病。處深山，厭都市喧囂，不以境寂而色遜；居幽穀，喜明月清風，不因穀空而貌衰。藝蘭(lan) 之人，跋涉林壑之間，尋采野生之蘭(lan) ，馴其野性，育其良種，配山石襯其雋秀，置曲房顯其香幽；蘭(lan) 葉，如挑破凡障睿劍，蘭(lan) 花，如指點群迷佛手，聞其香，瞻其容，如入禪境矣。蘭(lan) 香如檀，置蘭(lan) 之室不宜久坐，久坐而不聞其香，故癡迷呆滯者，實難見識蘭(lan) 之雅趣。

竹，輕而不佻。其莖有方圓之別，其色有青紫之分；竹無心性隨和，山野路旁，庭院廟堂，隨遇而安，四季茂然；櫛疾風揚其勁節，沐春雨聳其玉筍，披月輝露其窈窕，偎峭石顯其輕靈；傍窗而植，賞月投之秀姿；臨(lin) 池而栽，顧波泛之倩影。宋代蘇東(dong) 坡曰：“寧可食無肉，不可居無竹。”古人愛竹之情，由此可見一斑矣。

菊，麗(li) 而不嬌。傲然臨(lin) 霜，怒放於(yu) 群芳凋零之際；不畏肅殺，盡展其萬(wan) 方嬌媚之態。園藝之菊與(yu) 野生之菊不同矣，野菊婆娑，點綴村舍疏籬，隨處而生，毋須人工；而園藝之菊，從(cong) 春之下種至秋之綻放，其間治地釀土，防燥慮濕，摘頭掐葉，接枝捕蟲，防雨避霜，使藝菊之人難得閑暇。從(cong) 古到今，曆代藝菊之人傾(qing) 心培育，使其種類紛繁，姿態萬(wan) 千。是謂：菊之美，三分出自天工，七分來自人力，藝菊之人終年辛勞，以人力助天工，菊之美，實臻天人合一之境也。梅,蘭(lan) ,竹,菊梅,蘭(lan) ,竹,菊