目前，萬(wan) 中物流 ，以英、美、德、法等為(wei) 代表的西方馬克思主義(yi) ，依然是國外馬克思主義(yi) 研究的主力。2007年，英美德法舉(ju) 行了很多活動，重要的有：“2007年馬克思主義(yi) 節”(英國·倫(lun) 敦)”、“第2屆馬克思主義(yi) 大會(hui) ”(德國·柏林，主題：“21世紀的馬克思主義(yi) ”)、“馬克思逝世125周年紀念會(hui) ”(德國·慕尼黑)、“2007年全球左翼論壇”(美國·紐約，主題：“開創一個(ge) 激進的政治遠景”)。專(zhuan) 業(ye) 性的重要學術會(hui) 議有：“第五屆國際馬克思大會(hui) ”(法國·巴黎，主題：“另一種世界主義(yi) /反資本主義(yi) ：走向別樣的全球性”)、“2007年曆史唯物主義(yi) 年會(hui) ”(英國·倫(lun) 敦)、法國學術講壇“馬克思在二十一世紀：精神與(yu) 本文(2007—2008)”。諸多著名左翼理論家及學者，如佩裏·安德森、詹姆遜、伊格爾頓、卡利尼科斯、大衛·哈維、拉克勞、墨菲、澤普曼、豪克、齊澤克、雅索普、卡弗、瑟爾鮑姆、艾倫(lun) .M.伍德、大衛·列奧波爾德、弗斯特、埃爾斯特、巴迪歐、巴利巴爾、雅克·比岱、薩米爾·阿明、奈格爾、哈特、路奇亞(ya) 諾·坎弗拉、多梅尼克·洛蘇爾多，等等，在這一年裏都很活躍，並有新的作品問世。

當前西方馬克思主義(yi) 研究主題

目前西方馬克思主義(yi) 的主題，是對當代資本主義(yi) 、自由主義(yi) 以及帝國主義(yi) 的分析批判。報告特別推出兩(liang) 篇重要論文，即大衛·哈維的《“新帝國主義(yi) 之新”新在何處》與(yu) 齊澤克的《多眾(zhong) 、剩餘(yu) 與(yu) 妒忌》。2007年是十月革命90周年紀念，相關(guan) 的研究路向，從(cong) 馬克思、恩格斯、列寧經典著作的解讀，到對西方馬克思主義(yi) 各路人物如盧森堡、希法亭、布洛赫、葛蘭(lan) 西、阿爾都塞、列斐弗爾、馬爾庫塞、阿多諾等的研究，也被進一步激活，對馬克思主義(yi) 及社會(hui) 主義(yi) 的理論、曆史與(yu) 現實的反思，對馬克思主義(yi) 當代性、烏(wu) 托邦主義(yi) 、民粹主義(yi) 、社會(hui) 民主主義(yi) 以及曆史修正主義(yi) 的探討，對勞動、一般智力、異化、拜物教等理論問題的討論，都是本年度西方馬克思主義(yi) 研究的亮點。

2007年，羅蒂、鮑德裏亞(ya) 與(yu) 高茲(zi) 離世。三位當代著名思想家不同程度地與(yu) 當代馬克思主義(yi) 相關(guan) 聯。為(wei) 紀念三位哲學家思想家，報告刊出了三篇專(zhuan) 文，即《羅蒂對自由主義(yi) 和社群主義(yi) 的批評》、《鮑德裏亞(ya) ：消費社會(hui) 的哲學批判》以及《當代資本主義(yi) 及其生態政治學批判：高茲(zi) 思想評述》。

西歐其它國家的馬克思主義(yi) 研究受英美德法影響較大，但也形成了自己的特色與(yu) 問題意識。意大利的馬克思主義(yi) 傳(chuan) 統形成已久，如今，邁克爾·哈特、安東(dong) 尼奧·奈格爾、路奇亞(ya) 諾·坎弗拉(Luciano Canfora)、多梅尼克·洛蘇爾多，都是國際著名左翼思想家。2007年是葛蘭(lan) 西逝世70周年，意大利為(wei) 此召開了近10次研討會(hui) ，將葛蘭(lan) 西研究推向高潮，葛蘭(lan) 西的實踐哲學、文化哲學、意識形態與(yu) 霸權理論、空間理論以及葛蘭(lan) 西思想對包括意大利、法國、德國、英國、美國、前蘇聯、阿拉伯地區、地中海地區、拉美、墨西哥、印度等國家及地區在內(nei) 的整個(ge) 當代世界政治與(yu) 文化觀念的影響，都得到了廣泛而深入的探討。

西班牙也形成了尤具民族特色的馬克思主義(yi) 理論傳(chuan) 統，並對拉美地區的左翼運動產(chan) 生了深遠影響。目前他們(men) 關(guan) 注的問題主要有：西班牙共產(chan) 主義(yi) 運動史、資本主義(yi) 危機與(yu) 矛盾、無產(chan) 階級鬥爭(zheng) 策略、拉美社會(hui) 主義(yi) 、全球化與(yu) 反全球化等。本報告特別介紹了西班牙若幹最新的研究成果，尤其是兩(liang) 部新著，即達尼爾·拉卡耶(Daniel Lacalle)的《西班牙工人階級：延續、變革與(yu) 改變》與(yu) 馬爾克斯·羅伊曼(Marcos Roitman)的《沒有民主的民主及其他》，前者是運用馬克思主義(yi) 階級分析方法對今日西班牙社會(hui) 階級狀況的較深入的分析，後者則是以拉美社會(hui) 主義(yi) 為(wei) 基礎所展開的資本主義(yi) 民主批判。

透過俄羅斯的報告，人們(men) 看到，在目前俄羅斯馬克思主義(yi) 仍處於(yu) 低穀的境況下，一些資深的俄羅斯馬克思主義(yi) 哲學家，如奧伊澤爾曼、巴加圖利亞(ya) 、趙哈澤等，仍然在進行艱難的研究與(yu) 探索，一些學者致力於(yu) 闡明今日俄羅斯與(yu) 馬克思主義(yi) 傳(chuan) 統的內(nei) 在聯係。2007年，俄羅斯學界展開了對十月革命的反思，但其中表現出來的民粹主義(yi) 、民族主義(yi) 以及曆史修正主義(yi) 傾(qing) 向值得關(guan) 注。2007年，由巴加圖利亞(ya) 和趙哈澤重新編輯並出版了新版《共產(chan) 黨(dang) 宣言》，收入了恩格斯的《共產(chan) 主義(yi) 信條》、《共產(chan) 主義(yi) 原理》以及馬恩合寫(xie) 的《共產(chan) 黨(dang) 宣言》，還包括巴加圖利亞(ya) 本人對工人階級、無產(chan) 階級專(zhuan) 政、革命前景等概念或問題的反思與(yu) 新解說。此外，布留金等人把馬克思哲學把握為(wei) 人與(yu) 社會(hui) 學說的努力，直接印證和呼應了中國馬克思哲學界的相關(guan) 探討。