蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,號鐵冠道人、東(dong) 坡居士,世稱蘇東(dong) 坡、蘇仙[1-3]。漢族,眉州眉山(今屬四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋文學家、書(shu) 法家、畫家[4]。
嘉祐二年(1057年),蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐(feng) 三年(1080年),因“烏(wu) 台詩案”被貶為(wei) 黃州團練副使。
宋哲宗即位後,曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書(shu) 等職,並出知杭州、潁州、揚州、定州等地,晚年因新黨(dang) 執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還,途中於(yu) 常州病逝。宋高宗時追贈太師,諡號“文忠”。
蘇軾是北宋中期的文壇領袖,在詩、詞、散文、書(shu) 、畫等方麵取得了很高的成就。其文縱橫恣肆;其詩題材廣闊,清新豪健,善用誇張比喻,獨具風格,與(yu) 黃庭堅並稱“蘇黃”;其詞開豪放一派,與(yu) 辛棄疾同是豪放派代表,並稱“蘇辛”。
其散文著述宏富,豪放自如,與(yu) 歐陽修並稱“歐蘇”,為(wei) “唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書(shu) ,為(wei) “宋四家”之一;工於(yu) 畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東(dong) 坡七集》、《東(dong) 坡易傳(chuan) 》、《東(dong) 坡樂(le) 府》等傳(chuan) 世。
蘇軾在文、詩、詞三方麵都達到了極高的造詣,堪稱宋代文學最高成就的代表。而且蘇軾的創造性活動不局限於(yu) 文學,他在書(shu) 法、繪畫等領域內(nei) 的成就都很突出,對醫藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻。蘇軾典型地體(ti) 現著宋代的文化精神。
從(cong) 文學史的範圍來說,蘇軾的意義(yi) 主要有兩(liang) 點:首先,蘇軾的人生態度成為(wei) 後代文人景仰的範式:進退自如,寵辱不驚。由於(yu) 蘇軾把封建社會(hui) 中士人的兩(liang) 種處世態度用同一種價(jia) 值尺度予以整合,所以他能處變不驚,無往而不可。
當然,這種範式更適用於(yu) 士人遭受坎坷之時,它可以通向既堅持操守又全生養(yang) 性的人生境界,這正是宋以後的曆代士人所希望做到的。其次,蘇軾的審美態度為(wei) 後人提供了富有啟迪意義(yi) 的審美範式,他以寬廣的審美眼光去擁抱大千世界,所以凡物皆有可觀,到處都能發現美的的存在。
這種範式在題材內(nei) 容和表現手法兩(liang) 方麵為(wei) 後人開辟了新的世界。所以,蘇軾受到後代文人的普遍熱愛,實為(wei) 曆史的必然。
蘇軾在當時文壇上享有巨大的聲譽,他繼承了歐陽修的精神,十分重視發現和培養(yang) 文學人才。當時就有許多青年作家眾(zhong) 星拱月似的圍繞在他周圍,其中成就較大的有黃庭堅、張耒、晁補之、秦觀四人,合稱“蘇門四學士”。再加上陳師道和李廌,又合稱“蘇門六君子”。
此外,李格非、李之儀(yi) 、唐庚、張舜民、孔平仲、賀鑄等人,也都直接或間接地受到蘇軾影響。由於(yu) 蘇軾的成就包括各種文學樣式,他本人的創作又沒有固定不變的規範可循,所以蘇門的作家在創作上各具麵目。
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