恪物:kè wù“
恪物”是窮理的意思。
所謂“窮理”,語出《周易·係辭》:“窮理盡性以至於(yu) 命。”格:推究。致:到達,求得。推究事物原理,方能獲得知識。
①我們(men) 更期待學生們(men) 朝著格物致知的理想境界不斷超越,不斷升華。
②他在格物致知方麵頗具才能,適合從(cong) 事技術工作。
[用法]多用來指科學技術方麵的知識,而不是文學藝術方麵的知識。kè wù
“恪物”是窮理的意思。
所謂“窮理”,語出《周易·係辭》:“窮理盡性以至於(yu) 命。”程顥說:“窮理盡性以至於(yu) 命,三事一時並了。”(《二程遺書(shu) 》卷二上)認為(wei) 天理為(wei) 人心所固有,隻是氣稟所限,人欲所蔽,而使本來的理變得昏暗了。因此要“窮理”,就是要窮盡天地,萬(wan) 事萬(wan) 物之理,即宇宙、萬(wan) 事萬(wan) 物的所以然。程顥認為(wei) 窮理的具體(ti) 方法多種多樣:“或讀書(shu) 、講明義(yi) 理;或論古今人物,別其是非;或應事接物,而處其當。”(同上書(shu) ,卷十八)經過不斷窮理功夫,“積習(xi) 既多,然後脫然自有貫通處”。(同上)在這裏,程顥提出了哲學的最高使命,也是士人求學的根本目的。
恪,讀作kè。漢字基本字義(yi) 是恭敬恪(kè)
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“恪物”是窮理的意思。
所謂“窮理”,語出《周易·係辭》:“窮理盡性以至於(yu) 命。”程顥說:“窮理盡性以至於(yu) 命,三事一時並了。”(《二程遺書(shu) 》卷二上)認為(wei) 天理為(wei) 人心所固有,隻是氣稟所限,人欲所蔽,而使本來的理變得昏暗了。因此要“窮理”,就是要窮盡天地,萬(wan) 事萬(wan) 物之理,即宇宙、萬(wan) 事萬(wan) 物的所以然。程顥認為(wei) 窮理的具體(ti) 方法多種多樣:“或讀書(shu) 、講明義(yi) 理;或論古今人物,別其是非;或應事接物,而處其當。”(同上書(shu) ,卷十八)經過不斷窮理功夫,“積習(xi) 既多,然後脫然自有貫通處”。(同上)在這裏,程顥提出了哲學的最高使命,也是士人求學的根本目的。
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