建安七子分別是誰？

孔融(153-208) 散文如《薦禰衡表》、《與(yu) 曹公論盛孝章書(shu) 》、；《與(yu) 曹操論禁酒書(shu) 》

陳琳（？ -- 217）最著名的是《為(wei) 袁紹檄豫州文》

王粲(177-217) 在七子中屬他的成就最高。他的《七哀詩》和《登樓賦》

徐幹(171-217)主要著作是《中論》

阮瑀 (?-212)名作有《為(wei) 曹公作書(shu) 與(yu) 孫權》

詩有《駕出北郭門行》

應瑒 （?-217)代表性詩作《侍五官中郎將建章台集詩》

劉楨 (?-217)《贈從(cong) 弟》三首為(wei) 代表作。都是三國時期的人孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨建安七子是孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨

孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨

孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨

孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨

魯國孔融文舉(ju) ，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉(wei) 長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東(dong) 平劉楨公幹

“建安七子”是哪幾人？

建安七子是指東(dong) 漢末年漢獻帝年間的7位文學家：

7人中，除孔融外，其他6人都依附於(yu) 曹操父子。

建安年間(196～220)七位文學家的合稱。最早提出"七子"之說的是曹丕。他在《典論·論文》中說:"今之文人，魯國孔融文舉(ju) 、廣陵陳琳孔璋、山陽王粲仲宣、北海徐幹偉(wei) 長、陳留阮籍元瑜、汝南應煬德璉、東(dong) 平劉楨公□。斯七子者。於(yu) 學無所遺，於(yu) 辭無所假，鹹以自騁驥□於(yu) 千裏，仰齊足而並馳。"這七人大體(ti) 上代表了建安時期除曹氏父子而外的優(you) 秀作者，所以"七子"之說，得到後世的普遍承認。

"七子"的生活，基本上可分為(wei) 前後兩(liang) 個(ge) 時期。前期他們(men) 在漢末的社會(hui) 大戰亂(luan) 中，盡管社會(hui) 地位和生活經曆都有所不同，但一般都不能逃脫顛沛困頓的命運。後期他們(men) 都先後依附於(yu) 曹操，孔融任過少府、王粲任過侍中這樣的高級官職，其餘(yu) 也都是曹氏父子的近臣。不過，孔融後來與(yu) 曹操發生衝(chong) 突，被殺。由於(yu) 七人歸附曹操時間先後不同，所以各人的前後期不存在一個(ge) 統一的界限。孔融在建安元年(196)，徐幹、阮籍在建安初,陳琳在建安五年,王粲在建安十三年,劉楨、應煬在建安十三年後。與(yu) 他們(men) 的生活道路相對應，"七子"的創作大體(ti) 上也可以分為(wei) 前後兩(liang) 個(ge) 階段。前期作品多反映社會(hui) 動亂(luan) 的現實，抒發憂國憂民的情懷。主要作品有王粲《七哀詩》、《登樓賦》,陳琳《飲馬長城窟行》、阮籍《駕出北郭門行》、劉楨《贈從(cong) 弟》等，都具有現實意義(yi) 和一定的思想深度；但有些作品情調過於(yu) 低沉感傷(shang) ，如阮籍《七哀詩》、劉楨《失題》"天地無期竟"等。後期作品則大多反映他們(men) 對曹氏政權的擁護和自己建立功業(ye) 的抱負，內(nei) 容多為(wei) 遊宴、贈答等；但有些對曹氏父子的頌揚，帶有清客陪臣口吻,顯露出庸俗的態度。然而,無論前、後期，"七子"的創作都是積極、健康的內(nei) 容占著主導地位。