為(wei) 什麽(me) 韓非把他們(men) 稱為(wei) 五蠹？

《史記·遊俠(xia) 列傳(chuan) 序》提到：“韓子曰：‘儒以文亂(luan) 法，而俠(xia) 以武違禁。’二者皆譏。”

司馬遷固然沒有說錯，但卻不夠全麵，韓非子所譏諷的不僅(jin) 僅(jin) 是儒生與(yu) 群俠(xia) ，還包括言談者、患禦者與(yu) 商工之民，這三種人與(yu) 儒生、群俠(xia) 合起來稱為(wei) 五蠹，意思就是五種蛀蟲，都是韓非子所斥責批評的對象。韓非子為(wei) 什麽(me) 要大張旗鼓的斥責這五種人呢？這與(yu) 他的法治思想和法製主張有關(guan) 。

《韓非子五蠹篇》，指學者（儒士）、言談者（縱橫家）、帶劍者（遊俠(xia) ）、患禦者（逃兵的人）、商工之民（工商企業(ye) ），為(wei) 擾亂(luan) 君王法治的五種人。之首是指“學者（儒士）”

韓非考量曆史進化論，以為(wei) 這五類人妨礙國家富強，危及君權鞏固，所以要除往五種人。

觀《五蠹》之文，這是一篇韓非子用來表達態度、申明態度的文章，文中不僅(jin) 僅(jin) 是一般人以為(wei) 的“隻提出題目”，還給出了“如何解決(jue) 題目”的方案。

總的來說，韓非子實則對事不對人，他所斥責的並非五蠹本身，而是五蠹“離法違禁”的行為(wei) ，斥退了這五種人，那這些行為(wei) 自然也就沒有了。名為(wei) 五蠹，實則隻有一蠹：所有離法違禁的人。

韓非把為(wei) 學者，帶劍者，患禦者，工商買(mai) 賣者等稱為(wei) “五蠹。是由於(yu) 他們(men) 無益於(yu) 國家富強、君權鞏固。

韓非的《五蠹》的含義(yi) 是什麽(me) ？

《五蠹》全文近四千七百字，是先秦說理文進一步發展的作品，可以反映出韓非文章的一般特點。

作者舉(ju) 出了大量的事實，於(yu) 對比中指出古今社會(hui) 的巨大差異，論據充分，詞鋒銳利，推理事實切中肯綮。五蠹，就是五種蛀蟲。這是指學者(儒家)、言談者(縱橫家)、帶劍者(遊俠(xia) 刺客)、患禦者(逃避兵役的人)、商工之民(商人和手產(chan) 業(ye) 者)，是五種危害國家的人(即腐蝕國家的蛀蟲)。

韓非以為(wei) 這五種人沒有直接創造物質財富或為(wei) 國家效力，對社會(hui) 無利而有害。就像蛀木的蛀蟲，應該果中斷清除。本文從(cong) 進化的曆史觀出發，以為(wei) “上古競於(yu) 道德，中世逐於(yu) 智謀，當今爭(zheng) 於(yu) 氣力。”論述了“世異則事異”，“事異則備變”，“事因於(yu) 世，而備適於(yu) 事”的觀點，提出“仁之不可以為(wei) 治”，而要以農(nong) 戰為(wei) 立國根本。本文闡述往除五蠹，中農(nong) 尚武，以法治國。成為(wei) 秦國一統天下的重要理論根據。以後，商鞅變法成功，以戰往戰，以殺往殺的法家思想在秦國確立。

法家思想主張中心集權，是適合時宜的。

但在始天子治國中，出現了焚書(shu) 坑儒事件，就成為(wei) 一種極端壓製人民的政治思想

五蠹的思想內(nei) 收留和藝術特色？

韓非子《五蠹》，最大牌的粉絲(si) 讀者非秦始皇莫屬。"寡人得見此人與(yu) 之遊，國際物流，海運報價(jia) 國際快遞，死不恨矣！"

五蠹指危害當時社會(hui) 的五類蛀蟲(蠹)，這五類群體(ti) : ①學者(某些儒士)，②言談者(說客或縱橫家)，③帶劍者(遊俠(xia) 或劍客)，④患禦者(逃兵役之人)，⑤商工之民(貿易和手產(chan) 業(ye) 者)。

韓非子以為(wei) 這五類人就是社會(hui) 蛀蟲，其中一些冠冕堂皇的迂腐學者更是五蠹之首。

讀韓非子，從(cong) 旁觀者角度會(hui) 看的更明白。留意韓非子的發展觀、辯證思維和效益主義(yi) 。

五蠹是中國現代文學史上的一個(ge) 重要文藝流派，主張從(cong) 人民群眾(zhong) 中尋找創作素材，關(guan) 注社會(hui) 現實題目，反對傳(chuan) 統文學的陳腐和空洞。

其藝術特色是現實主義(yi) 的風格，以真實描寫(xie) 生活為(wei) 主要特點，注重對社會(hui) 現實的深進反思，誇大藝術對社會(hui) 的擔當和責任。五蠹的思想內(nei) 收留主要包括對現實生活的深進反思和對藝術自身的探討，誇大文學的社會(hui) 責任和反映現實的功能，倡導藝術的獨立性和創新性。

五蠹是戰國時期韓國哲學家韓非提出的一種法治思想，主張建立君主獨裁中心集權的封建國家。

這一思想體(ti) 係誇大，治國者必須同時解決(jue) 五項困難，即：利、信、法、術、勢。

利指國家的繁榮富強，信指政府的真誠和公信力，法指嚴(yan) 格的法律製度，術指有效的治理技巧，勢指強大的國家氣力。五蠹思想在封建社會(hui) 產(chan) 生了深遠的影響，為(wei) 中國古代治國理政提供了有益的鑒戒。