三國演義(yi) 的作者是誰呢？

羅貫中。

     三國演義(yi) 的作者是羅貫中，但是並不是他原創的，而是將民間流傳(chuan) 的關(guan) 於(yu) 三國的故事，並更具正史，揣摩言辭等等，重新編撰而成的一部章回體(ti) 小說，在裏麵加進了自己的思想觀念等等。

三國演義(yi) 是誰寫(xie) ？

《三國演義(yi) 》（全名為(wei) 《三國誌通俗演義(yi) 》，又稱《三國誌傳(chuan) 》）是中國古典四大名著之一，亦是中國第一部長篇曆史章回小說，作者一般被以為(wei) 是元末明初的羅貫中。《三國演義(yi) 》描寫(xie) 了從(cong) 東(dong) 漢末年到西晉初年之間近百年的曆史風雲(yun) ，反映了三國時代的政治軍(jun) 事鬥爭(zheng) 以及各類社會(hui) 矛盾的滲透與(yu) 轉化，是四大名著中唯一根據曆史事實改編的小說。

羅貫中（約1330年－約1400年），元末明初小說家。名本，字貫中，號湖海散人，漢族，山西並州太原府人。羅貫中早年曾參與(yu) 反元的起義(yi) 鬥爭(zheng) 。明朝建立之後，專(zhuan) 心致力於(yu) 文學創作。羅貫中編著的小說有《三國誌通俗演義(yi) 》《隋唐誌傳(chuan) 》《殘唐五代史演傳(chuan) 》《三遂平妖傳(chuan) 》。其中《三國誌通俗演義(yi) 》是羅貫中的力作，這部長篇小說對後代文學創作影響深遠。羅貫中有多方麵的藝術才能，除小說創作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風雲(yun) 會(hui) 》。

羅貫中。羅貫中是元末明初著名小說家，是三國演義(yi) 的作者。羅貫中在書(shu) 中揚劉抑曹，以劉備為(wei) 正統，把劉備塑造成一個(ge) 十全十美的君子君子，是一個(ge) 讓人敬佩的仁君長者，把曹操塑造成一個(ge) 十惡不赦的大奸大惡之人，挾天子以令諸侯，是一個(ge) 篡位者。

羅貫中，相傳(chuan) 是施耐庵的弟子羅貫中，名本，別名湖海散人。生卒年及生平不詳。相傳(chuan) 為(wei) 太原清源人（今太原市清徐縣），其祖籍四川成都府，先祖羅仲祥後唐時仕青州（即今清徐），後因原籍水多難且路遠途遠落籍太原清源，遷居城西白馬山（今白石溝）寺溝村；其父羅錦生有六子，羅貫中行居第二。或雲(yun) 其師傅為(wei) 施耐庵。也有記載說曾當過元末起義(yi) 軍(jun) 首領張士誠的謀士。著有《三國誌通俗演義(yi) 》、《三遂平妖傳(chuan) 》、《隋唐誌傳(chuan) 》、《殘唐五代史演義(yi) 》等。

《三國演義(yi) 》(全名為(wei) 《三國誌通俗演義(yi) 》，又稱《三國誌演義(yi) 》)是元末明初小說家羅貫中創作的長篇章回體(ti) 曆史演義(yi) 小說。《三國演義(yi) 》描寫(xie) 了從(cong) 東(dong) 漢末年到西晉初年之間近百年的曆史風雲(yun) ，以描寫(xie) 戰爭(zheng) 為(wei) 主，訴說了東(dong) 漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍(jun) 事鬥爭(zheng) ，終極司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會(hui) 鬥爭(zheng) 與(yu) 矛盾的轉化，並概括了這一時代的曆史巨變，塑造了一群叱吒風雲(yun) 的三國英雄人物。

三國演義(yi) 的作者是羅貫中，但是在羅貫中之前，前人已經進行了大量的積累和長做，尤其是陳壽的三國誌提供了詳實的資料，為(wei) 羅貫中寫(xie) 三國演義(yi) 奠定了良好的基礎另外，明天各種演義(yi) 小說層次不窮尤其是對三國方麵的各種評書(shu) ，小說比較多，羅貫中在三國誌的基礎上博采眾(zhong) 長對前人的成果進行了吸收處理自成一家之言

三國演義(yi) 是羅貫中所寫(xie) 。全名為(wei) 三國誌通俗演義(yi) 。是中國古典四大名著之一。

羅貫中寫(xie) 的不錯，曆史人物活靈活現的，

三國演義(yi) 的作者是？

《三國演義(yi) 》的作者是元末明初的小說家羅貫中。《三國演義(yi) 》全名為(wei) 《三國誌通俗演義(yi) 》，是中國古典四大名著之一。也是中國第一部長篇章回體(ti) 曆史演義(yi) 小說。羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小說家，《三國誌通俗演義(yi) 》的作者。山西並州太原府人，其它主要作品有小說：《隋唐兩(liang) 朝誌傳(chuan) 》、《殘唐五代史演義(yi) 》、《三遂平妖傳(chuan) 》、《水滸全傳(chuan) 》。《三國誌通俗演義(yi) 》（簡稱《三國演義(yi) 》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對後代文學創作影響深遠。除小說創作外，尚存雜劇《宋太祖龍虎風雲(yun) 會(hui) 》。

《三國演義(yi) 》寫(xie) 出坐在景山指揮戰鬥的曹操是多爾袞指揮奪取北京。景山是順治帝十二年才把崇禎上吊煤山改名景山。崇禎用公孫瓚，劉荊州，馬謖寫(xie) 成。多爾袞用董卓，孫堅，曹操，大都督周公瑾，兵敗寫(xie) 成曹仁合寫(xie) 。失了荊州的君侯關(guan) 公，李催，袁紹是大順帝李自成。《三國演義(yi) 》寫(xie) 的大明，大順，大清三國戰爭(zheng) 。多次用《十七史》是十七代王朝清朝曆史。兩(liang) 耳垂肩雙手過膝是豬，劉備是四川巡撫王太平，代表朱明王朝才正統的。作者羅貫中是劉正宗，夾批寫(xie) 出劉正宗是諸葛亮，也是作者羅貫中。

羅貫中

別名\t湖海散人

出生日期\t約1330（庚午年）

往世日期\t約1400

性別 

男

出生地 

山西太原府

民族 

漢族

中文名 

羅貫中

原名 

羅本

字號 

名本、字貫中、號湖海散人

所處時代 

元末明初

職業(ye) 信息

職業(ye)  

小說家

主要成就 

代表作《三國演義(yi) 》

劇本《趙太祖龍虎風雲(yun) 會(hui) 》等

小說《隋唐兩(liang) 朝誌傳(chuan) 》

殘唐五代史演義(yi)

三國演義(yi) 的作者是誰 ？

1、羅貫中（約1330年－約1400年），元末明初小說家。名本，字貫中，號湖海散人，漢族，山西並州太原府人。羅貫中早年曾參與(yu) 反元的起義(yi) 鬥爭(zheng) 。明朝建立之後，專(zhuan) 心致力於(yu) 文學創作。羅貫中編著的小說有《三國誌通俗演義(yi) 》、《隋唐誌傳(chuan) 》、《殘唐五代史演傳(chuan) 》、《三遂平妖傳(chuan) 》。其中《三國誌通俗演義(yi) 》（又稱《三國演義(yi) 》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對後代文學創作影響深遠。羅貫中有多方麵的藝術才能，除小說創作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風雲(yun) 會(hui) 》2、毛綸，字德音，號聲山，明代著名文學評論家。與(yu) 金聖歎是同時代人。他在當時也頗有文名，但一生窮困不仕。中年以後，雙目失明，乃評《琵琶記》、《三國誌演義(yi) 》以自娛。評書(shu) 時，由他口授，再由其子毛宗崗校訂、加工和最後定稿。3毛宗崗毛宗崗（1632～1709），字序始，號子庵，生於(yu) 明崇禎五年，中國清初文學批評家。毛宗崗是現存《三國演義(yi) 》的修訂者，其情節上有一定的變動，有增刪，還整頓回目，修正文辭，改換詩文。

【作者簡介】羅貫中（約1330—約1400），漢族，名本，字貫中，號湖海散人。山西太原府祁縣人。元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。一生著作頗

羅貫中像豐(feng) ，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風雲(yun) 會(hui) 》《忠正孝子連環諫》《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩(liang) 朝誌傳(chuan) 》《殘唐五代史演義(yi) 》《三遂平妖傳(chuan) 》《粉妝樓》《小秦王詞話》《十七史演義(yi) 》，和施耐庵合著的《水滸傳(chuan) 》，代表作《三國演義(yi) 》等。元代中期，由於(yu) 滅宋戰爭(zheng) 的創傷(shang) 逐漸平息，社會(hui) 的經濟、文化重心也開始由北方轉移到了南方。南宋的故都杭州不僅(jin) 成為(wei) 人口雲(yun) 集、貿易發達的繁華城市，也成為(wei) 戲劇演出和「說話」藝術發展的重要中心。因此，不少北方的知識分子。

羅貫中生於(yu) 元末明初的封建王朝時代。作為(wei) 與(yu) “倡優(you) ”、“妓藝”為(wei) 伍的戲曲說書(shu) 作家，當時被視為(wei) 勾欄瓦舍的下九流，正史不可能為(wei) 他寫(xie) 經作傳(chuan) 。惟一可看到的是一位明代無名氏編著的一本小冊(ce) 子《錄鬼簿續編》，上寫(xie) ：“羅貫中，太原人，號湖海散人。與(yu) 人寡合，樂(le) 府隱語，極為(wei) 清新。與(yu) 餘(yu) 為(wei) 忘年交，遭時多故，天各一方。至正甲辰複會(hui) ，別來又六十餘(yu) 年，竟不知其所終。”

羅貫中的傳(chuan) 世之作《三國演義(yi) 》中，體(ti) 現出羅貫中的博大精深之才，經天緯地之氣。他精通軍(jun) 事學、心理學、智謀學、公關(guan) 學、人才學……假如沒有超人的聰明，豐(feng) 富的實踐，執著的追求，何以能成為(wei) 這般全才？他主張國家同一，熱愛中華民族，弘揚民族傳(chuan) 統美德，痛恨奸詐邪惡。在《殘唐五代史演義(yi) 》中，我們(men) 看到了羅貫中依戀故土、緬懷英雄、憂國憂民的高尚情操，他動情地寫(xie) 道：兩(liang) 岸西風起白楊，沁州存孝實堪傷(shang) 。

晉中花草埋幽徑，唐國山河繞夕陽。

鴉穀滅巢皆寂寞，並州塵路總荒涼。

詩成不盡傷(shang) 情處，一度行

羅貫中（約1330一約1400）

元末明初作家，海運報價(jia) 國際快遞，戲曲家

羅貫中，原名羅才本，字貫中，號湖海散人。生於(yu) 杭州，祖籍太原。羅貫中生於(yu) 元末社會(hui) 動亂(luan) 之時，有自己的政治理想，不苟同於(yu) 流俗，曾參與(yu) 反元的起義(yi) 鬥爭(zheng) 。明朝建立之後，專(zhuan) 心致力於(yu) 文學創作。今存署名由羅貫中編著的小說有《三國誌通俗演義(yi) 》、《隋唐誌傳(chuan) 》、《殘唐五代史演傳(chuan) 》、《三遂平妖傳(chuan) 》。《三國誌通俗演義(yi) 》(又稱《三國演義(yi) 》)是羅貫中的力作，它“文不甚深，言不甚俗”，宏大的結構描寫(xie) 了三國時期尖銳複雜的政治軍(jun) 事鬥爭(zheng) ，塑造了曹操、劉備、周瑜、諸葛亮、關(guan) 羽等眾(zhong) 多的栩栩如生的人物形象，揭露了封建統治者的殘暴罪行，寄托了人民渴求政治清明、社會(hui) 安定的願看。這部長篇小說對後代文學創作影響深遠。羅貫中有著多方麵的藝術才能，除小說創作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風雲(yun) 會(hui) 》。

長期以來，中國學界對古典小說《三國演義(yi) 》一書(shu) 作者羅貫中籍貫題目存有多種說法，如山西太原說，山東(dong) 東(dong) 原說，浙江錢塘說，浙江慈溪說等。20多年的學界爭(zheng) 論，一直未有定論。在中國古典文史領域多有建樹的孟繁仁，曆經20多年潛心研究後以為(wei) ：中國元末明初發現的《錄鬼薄續篇》史料中，有關(guan) 羅貫中是太原人，及羅氏別名、性格、作品、行蹤等記載，是確定羅貫中籍貫的重要資料。他在太原市清徐縣鄉(xiang) 村發現的《羅氏家譜》及羅氏後代，考證出自“五代後唐”時，羅氏家族就居住在此地。羅貫中原名“羅才本”，後略名為(wei) “羅本”，字“貫中”。這部《羅氏家譜》始修於(yu) 明代穆宗隆慶元年，海運費，後經多次續修，由羅氏22世後裔羅禮重保存至今。相關(guan) 大量史料證實，羅貫中籍貫太原清徐無疑。孟繁仁反複細讀《三國演義(yi) 》等羅貫中的作品，發現：這些作品中隱含著作者諸多的故事情節，其中有大量的清徐一帶所特有的方言俚語，更使他確信自己的結論。他還通過對太原近郊“晉陽古城”遺址史料研究，考證古代唐堯初遷太原，遺名“唐城”。公元前497年前晉安予重修晉陽；李唐王朝太原起兵，建立“唐朝”和北宋初年趙匡胤、趙匡義(yi) 兄弟毀滅太原城等係列重大曆史事件，及對羅貫中文學創作的影響等，證實自己對羅氏籍貫的發現。

作者是元末明初的小說家羅貫中

羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小說家，《三國誌通俗演義(yi) 》的作者。山西並州太原府人，其它主要作品有小說：《隋唐兩(liang) 朝誌傳(chuan) 》、《殘唐五代史演義(yi) 》、《三遂平妖傳(chuan) 》、《水滸全傳(chuan) 》。《三國誌通俗演義(yi) 》（簡稱《三國演義(yi) 》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對後代文學創作影響深遠。除小說創作外，尚存雜劇《宋太祖龍虎風雲(yun) 會(hui) 》。

《三國演義(yi) 》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體(ti) 曆史演義(yi) 小說，全名為(wei) 《三國誌通俗演義(yi) 》，作者是元末明初的小說家羅貫中。

《三國演義(yi) 》描寫(xie) 了從(cong) 東(dong) 漢末年到西晉初年之間近105年的曆史風雲(yun) ，以描寫(xie) 戰爭(zheng) 為(wei) 主，反映了東(dong) 漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍(jun) 事鬥爭(zheng) 。反映了三國時代各類社會(hui) 鬥爭(zheng) 與(yu) 矛盾的轉化，並概括了這一時代的曆史巨變，塑造了一批叱吒風雲(yun) 的三國英雄人物。

全書(shu) 分為(wei) 大致可黃巾之亂(luan) 、董卓之亂(luan) 、群雄逐鹿、三國鼎立、三國回晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰爭(zheng) 場麵。編者羅貫中將兵法三十六計融於(yu) 字裏行間，既有情節，也有兵法韜略。

《三國演義(yi) 》，全名為(wei) 《三國誌通俗演義(yi) 》，又稱作《三國誌傳(chuan) 》、《三國全傳(chuan) 》、《三國英雄誌傳(chuan) 》，是中國第一部長篇曆史章回小說。作者一般被以為(wei) 是元末明初的羅貫中。虛實結合，曲盡其妙，是四大名著中唯一根據曆史事實（《三國誌》）改編之小說，但也讓很多人誤以為(wei) 《三國演義(yi) 》的內(nei) 收留就是中國三國時期的正史。明末清初文學家、戲曲家李漁有言曰：“演義(yi) 一書(shu) 之奇，足以使學士讀之而快，委巷不學之人讀之而亦快；英雄豪傑讀之而快，凡夫俗子讀之而亦快。”普遍以為(wei) 《三國演義(yi) 》的作者為(wei) 羅貫中，也有一些說法以為(wei) 《三國演義(yi) 》是羅貫中和他的老師施耐庵合著，但未有明確考證證實。不過近年對作者亦有爭(zheng) 議，學者張誌和在中國國家圖書(shu) 館找到一部明代插圖孤本黃正甫刊二十卷《三國演義(yi) 》。固然該版本的封麵、序言、目錄和附錄是明天啟三年補訂，正文部分卻是早年留下的舊版本，這也讓原先“嘉靖本為(wei) 三國演義(yi) 最早刻本”之說不攻自破。胡適曾在1930年代說過：“《三國演義(yi) 》不是一個(ge) 人做的，乃是五百年來演義(yi) 家的共同作品。”“《三國演義(yi) 》的作者、修改者、最後寫(xie) 定者，都是平凡的陋儒，不是有天才的文學家，也不是高超的思想家。”