四庫全書(shu) 指的是哪四部書(shu) ？

整套書(shu) 分為(wei) 經、史、子、集四部。

主要內(nei) 收留

《四庫全書(shu) 》的內(nei) 收留是十分豐(feng) 富的。按照內(nei) 收留分類分經、史、子、集四部分，部下有類，類下有屬。全書(shu) 共4部44類66屬。

經部收錄儒家“十三經”及相關(guan) 著作，包括易類、書(shu) 類、詩類、禮類、年齡類、孝經類、五經總義(yi) 類、四書(shu) 類、樂(le) 類、小學類等10個(ge) 大類，其中禮類又分周禮、儀(yi) 禮、禮記、三禮總義(yi) 、通禮、雜禮書(shu) 6屬，小學類又分訓詁、字書(shu) 、韻書(shu) 3屬。

史部收錄史書(shu) ，包括正史類、編年類、紀事本末類、雜史類、別史類、詔令奏議類、傳(chuan) 記類、史鈔類、載記類、時令類、地理類、職官類、政書(shu) 類、目錄類、史評類等15個(ge) 大類，其中詔令奏議類又分詔令、奏議2屬，傳(chuan) 記類又分聖賢、名人、總錄、雜錄、別錄5屬。

地理類又分宮殿疏、總誌、都會(hui) 郡縣、河渠、邊防、山川、古跡、雜記、遊記、外記10屬，職官類又分官製、官箴2屬，政書(shu) 類又分通製、儀(yi) 式、邦計、軍(jun) 政、法令、考工6屬，目錄類又分經籍、金石2屬。

子部收錄諸子百家著作和類書(shu) ，包括儒家類、兵家類、法家類、農(nong) 家類、醫家類、天文算法類、術數類、藝術類、譜錄類、雜家類、類書(shu) 類、小說家類、釋家類、道家類等14大類。

其中天文算法類又分推步、算書(shu) 2屬，術數類又分數學、占侯、相宅相墓、占卜、命書(shu) 相書(shu) 、陰陽五行、雜技術7屬，藝術類又分字畫、琴譜、篆刻、雜技4屬，譜錄類又分器物、食譜、草木鳥獸(shou) 蟲魚3屬，雜家類又分雜學、雜考、雜說、雜品、雜纂、雜編6屬，小說家類又分雜事、異聞、瑣語3屬。

集部收錄詩文詞總集和專(zhuan) 集等，包括楚辭、別集、總集、詩文評、詞曲等5個(ge) 大類，其中詞曲類又分詞集、詞選、詞話、詞譜詞韻、南北曲5屬。

《四庫全書(shu) 》全稱《欽定四庫全書(shu) 》，是清代乾隆時期編修的大型叢(cong) 書(shu) 。在清高宗乾隆帝的主持下，由紀昀等360多位高官、學者編撰，3800多人抄寫(xie) ，耗時十三年編成。分經、史、子、集四部，故名“四庫”。據文津閣躲本，共收錄3462種圖書(shu) ，共計79338卷（相當於(yu) 《永樂(le) 大典》的3.5倍[1]），36000餘(yu) 冊(ce) ，約八億(yi) 字[2]。

乾隆四十七年（1782年）初稿完成，乾隆五十七年（1792年）全部完成。[3]乾隆帝命人手抄了7部《四庫全書(shu) 》，下令分別躲於(yu) 全國各地。先抄好的四部分貯於(yu) 紫禁城文淵閣、遼寧沈陽文溯閣、圓明園文源閣、河北承德文津閣收躲，這就是所謂的“北四閣”。後抄好的三部分貯揚州文匯閣、鎮江文宗閣和杭州文瀾閣收躲，這就是所謂的“南三閣”。

《四庫全書(shu) 》是中國古代最大的文化工程，對中國古典文化進行了一次最係統、最全麵的總結，呈現出了中國古典文化的知識體(ti) 係。[4]《四庫全書(shu) 》可以稱為(wei) 中華傳(chuan) 統文化最豐(feng) 富最完備的集成之作。中國文、史、哲、理、工、農(nong) 、醫，幾乎所有的學科都能夠從(cong) 中找到源頭和血脈。

《四庫全書(shu) 》是中國曆史上規模最大的一套圖書(shu) 集成(其次是明朝的永樂(le) 大典)。清乾隆三十八年(1773年)開始編輯，曆時9年景書(shu) 。共收書(shu) 3503種，79337卷，36304冊(ce) ，近230萬(wan) 頁，約8億(yi) 字。整套書(shu) 收錄了從(cong) 先秦到清乾隆前大部的重要古籍(一部分被列為(wei) 禁書(shu) )，涵蓋了古代中國的幾乎所有學術領域。四庫全書(shu) 指的是整套書(shu) 分為(wei) 經、史、子、集四部，44類，其中也包括了《論語》、《大學》、《孟子》、《中庸》、《周易》、《周禮》、《禮記》、《詩經》、《孝經》、《尚書(shu) 》、《年齡》、《史記》、《爾雅注疏》、《說文解字》、《史記》、《資治通鑒》、《孫子兵法》、《國語》、《水經注》、《戰國策》、《本草綱目》、《茶經》等其他經典著作，還有日本、朝鮮、越南、印度以及來華歐洲傳(chuan) 教士的一些著作，為(wei) 後代學者研究中國古代文化提供了較完善的文獻資料。而不是指四部書(shu) 的集成

一般說史書(shu) 講《傳(chuan) 》是指什麽(me) 書(shu) ？

你假如是看《史記》裏寫(xie) 到的“傳(chuan) 曰”——“傳(chuan) ”一般指的是論語，表示下麵的話是引用論語中的。

比如：太史公曰:傳(chuan) 曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從(cong) 。”

在漢代，通常把論語和孝經稱為(wei) 傳(chuan) 。（十三經注疏，孔安國尚書(shu) 序雲(yun) ，於(yu) 壁中得先人所躲古文虞夏商周之書(shu) 及傳(chuan) 論語孝經。唐孔穎達疏雲(yun) ，漢世，通謂論語孝經為(wei) 傳(chuan) 也，以論語孝經非先王之書(shu) ，是孔子所傳(chuan) 說，故謂之傳(chuan) ，所以異於(yu) 先王之書(shu) 也。）

PS：而引用左傳(chuan) 時一般是用左氏曰：“有星孛於(yu) 大辰，西及漢（夏之八月，辰星見在天漢西。今孛星出辰西，鐵路運輸 上海空運，光芒東(dong) 及天漢）。

我國最早解釋詞義(yi) 的專(zhuan) 著是？

成書(shu) 於(yu) 年齡時期《詩經》是我國第一部詩歌總集，由風雅頌三部分組成，其中的“風”是我國現實主義(yi) 文學的源頭。

戰國時楚國的偉(wei) 大詩人屈原所作的《離騷》是我國第一首優(you) 秀的長篇抒懷詩。

成書(shu) 於(yu) 年齡末期的孫武所著的《孫子兵法》，是我國古代流傳(chuan) 下來的最早、最完整、最著名的軍(jun) 事著作，有“兵學聖典”之美譽。

《論語》是我國第一部語錄體(ti) 散文，作者是孔丘的弟子及再傳(chuan) 弟子。《左傳(chuan) 》是我國第一部敘事詳備的編年體(ti) 史書(shu) 。

《搜神記》是我國第一部筆記體(ti) 誌怪小說，由東(dong) 晉幹寶所著。

《孔雀東(dong) 南飛》是我國文學史上第一部長篇敘事詩，也是我國古代史上最長的一部敘事詩。最早見於(yu) 南朝陳國徐陵（507-583）編《玉台新詠》

《說文解字》是我國第一部字典，由東(dong) 漢的經學家、文字學家許慎編著。

《爾雅》是中國最早的一部解釋詞義(yi) 的書(shu) ，是我國第一部按義(yi) 類編排的綜合性辭書(shu) ，是中國古代的詞典。也是儒家的經典之一，列進十三經之中。其中“爾”是近正的意思；“雅”是“雅言”，是某一時代官方規定的規範語言。“爾雅”就是使語言接近於(yu) 官方規定的語言。

《史記》我國第一部紀傳(chuan) 體(ti) 通史，作者是西漢著名史學家、文學家、思想家司馬遷。

《資治通鑒》我國第一部編年體(ti) 史書(shu) ，作者是北宋史學家司馬光。

《夢溪筆談》是我國第一部用筆記文體(ti) 寫(xie) 成的綜合性學術專(zhuan) 著，作者是北宋科學家、政治家沈括。

《三國演義(yi) 》是我國第一部描寫(xie) 農(nong) 民戰爭(zheng) 的曆史演義(yi) 小說，作者是明代著名的通俗小說家羅貫中。

《水滸傳(chuan) 》是我國第一部描寫(xie) 農(nong) 民戰爭(zheng) 的口語小說，作者是元末明初著名的小說家施耐庵。

《西遊記》我國第一部長篇神話小說，作者是明代小說家吳承恩。

《紅樓夢》我國藝術成就最高的早期口語小說，作者是清代偉(wei) 大的小說家曹雪芹。

《聊齋誌異》我國第一部優(you) 秀的文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲鬆齡。

《儒林外史》我國第一部優(you) 秀的長篇諷刺小說，作者是清代偉(wei) 大的小說家吳敬梓。

《狂人日記》（魯迅）是我國現代文學史上第一篇反封建的口語小說。

屈原是我國第一個(ge) 偉(wei) 大的詩人，作品收在《楚辭》裏。李清照是我國第一個(ge) 女詞人，作品收在《李清照集》裏

《爾雅》是我國最早的一部解釋詞義(yi) 的專(zhuan) 著，跨境鐵路 國際物流，也是第一部按照詞義(yi) 係統和事物分類來編輯的詞典。《爾雅》的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解釋古語詞、方言詞，使之近於(yu) 規範。

《爾雅》是辭書(shu) 之祖。《爾雅》最早著錄於(yu) 《漢書(shu) ·藝文誌》，但未載作者姓名。書(shu) 中收集了比較豐(feng) 富的古漢語詞匯。它不僅(jin) 是辭書(shu) 之祖，還是典籍——經，《十三經》的一種，是漢族傳(chuan) 統文化的核心組成部分。

《爾雅》是第一部詞典，“爾”是“近”的意思，“雅”是“正”的意思，在這裏專(zhuan) 指“雅言”，即在語音、詞匯和語法等方麵都合乎規範的標準語。《爾雅》的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解釋古漢語詞、方言詞，使之近於(yu) 規範。

不屬於(yu) 十三經的是什麽(me) 書(shu)

下列不屬於(yu) “十三經”的是：《史記》。選項是：A、《周易》，B、《尚書(shu) 》，C、《史記》，D、《爾雅》。關(guan) 於(yu) 十三經的相關(guan) 知識1、十三經是中國古代儒家經典的統稱，包括《詩經》、《尚書(shu) 》、《禮記》、《周易》、《年齡》、《左傳(chuan) 》、《公羊傳(chuan) 》、《穀梁傳(chuan) 》、《論語》、《孝經》、《爾雅》和《孟子》等。這些經典著作在中國傳(chuan) 統文化中占有重要地位，對於(yu) 中國曆史、文化和思想產(chan) 生了深遠的影響。2、十三經是儒家思想的基石。儒家思想是中國傳(chuan) 統文化的主流思想，十三經作為(wei) 儒家經典的代表，對於(yu) 儒家思想的形成和發展起到了至關(guan) 重要的作用。3、例如，《論語》是孔子的弟子和再傳(chuan) 弟子記錄孔子及其弟子言行的一部書(shu) ，是儒家思想的基石之一。《孟子》則是對孟子的言行和思想的記錄，孟子作為(wei) 儒家學派的代表人物之一，其思想對於(yu) 儒家思想的發展和豐(feng) 富也起到了重要的作用。4、十三經是中華文化的瑰寶。中華文化源遠流長，博大精深，十三經作為(wei) 中國古代文化的精華，蘊含了中華民族的精神和文化內(nei) 涵。5、例如，《詩經》是中國古代最早的詩歌總集，其中包含了大量的古代民歌、情歌和祭歌等，反映了古代人民的生活和情感。《周易》是中國古代的一部筮書(shu) ，也是中國古代哲學的重要著作之一，其中蘊含了深刻的陰陽五行思想。6、十三經是中國傳(chuan) 統文化的瑰寶。中國傳(chuan) 統文化的形成和發展經曆了漫長的曆史過程，十三經作為(wei) 中國古代文化的代表，對於(yu) 中國傳(chuan) 統文化的發展和傳(chuan) 承起到了重要的作用。7、例如，《尚書(shu) 》是中國古代最早的曆史文獻之一，其中包含了大量的古代政治、軍(jun) 事、經濟等方麵的記載，對於(yu) 研究中國古代曆史和文化具有重要意義(yi) 。