人生長恨水長東(dong) 全詩？

出自《相見歡·林花謝了春紅》—李煜

全詩：

林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來冷雨，晚來風。

胭脂淚，相留醉，幾時重？自是人生長恨，水長東(dong) 。

人生自是長恨水長東(dong) 是什麽(me) 意思？

 "人生自是長恨水長東(dong) "這句詩句的意思是：人生中總是布滿遺憾，就像東(dong) 流的江水一樣，不停地流逝，無法挽回。這句詩出自五代十國時期南唐後主李煜的《相見歡·林花謝了春紅》一詞。原文如下：

林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來冷雨晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重？自是人生長恨水長東(dong) 。

這首詞通過描繪春天凋謝的花朵，表達了人生無常和遺憾的主題。詞中“自是人生長恨水長東(dong) ”一句，抒發了作者對生命中的無奈和怨恨，形象地揭示了人生中的遺憾和無法挽回的時光流逝。這句詩寓意著人們(men) 應當珍惜當下，努力克服生活中的遺憾，坦然麵對人生的起伏。

人生長恨水長東(dong) 出自哪首詩？

出自《臨(lin) 江仙·自洛陽往孟津道中作》

原文如下：

金·元好問

今古北邙山下路，黃塵老盡英雄。人生長恨水長東(dong) 。幽懷誰共語，遠目送回鴻。

蓋世功名將底用，從(cong) 前錯怨天公。浩歌一曲酒千鍾。男兒(er) 行處是，未要論窮通。

自是人生長恨水長東(dong) 是什麽(me) 意思?

意思：人生從(cong) 來就是令人怨恨的事情太多，就像那東(dong) 逝的江水，不休不止，永無盡頭。出自：後唐李煜《相見歡·林花謝了春紅》原文：相見歡·林花謝了春紅後唐：李煜林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來冷雨晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨水長東(dong) 。釋義(yi) ：樹林間的紅花已經凋謝，花開花落，才有幾時，實在是往得太匆忙了。也是無可奈何啊，花兒(er) 怎麽(me) 能經得起那淒風冷雨晝夜摧殘呢？飄落遍地的紅花，被雨水淋過，像是美人雙頰上的胭脂在和著淚水流淌。花兒(er) 和憐花人相互留戀，如醉如癡，什麽(me) 時候才能再重逢呢？人生從(cong) 來就是令人怨恨的事情太多，就像那東(dong) 逝的江水，不休不止，永無盡頭。擴展資料這首詞當作於(yu) 公元975年（北宋太祖開寶八年）李煜被俘之後。南唐滅亡，李煜被俘北上，留居汴京（今河南開封）二年多。待罪被囚的生活使他感到極大的痛苦。他給金陵（今江蘇南京）舊宮人的信說“此中日夕，隻以眼淚洗麵”（王銍《默記》卷下）。此詞即寫(xie) 於(yu) 作者身為(wei) 階下囚時期。此詞是即景抒懷的典範之作，它將人生失意的無窮悵恨寄寓在對暮春殘景的描繪中，表麵上是傷(shang) 春詠別，實質上是抒寫(xie) “人生長恨水長東(dong) ”的深切悲慨。李煜的詞，存世共有三十餘(yu) 首，在內(nei) 收留上，可以亡國降宋為(wei) 界分為(wei) 前後兩(liang) 期：前期詞主要反映宮廷生活和男女情愛，風格綺麗(li) 柔靡，雖不脫花間派習(xi) 氣，但在人物、場景的描寫(xie) 上較花間詞人有較大的藝術概括氣力，在部分詞裏也流露出了沉重的哀愁。李煜善於(yu) 用白描的手法抒寫(xie) 他的生活感受，用貼切的比喻將抽象的感情形象化，往往通過具體(ti) 可感的個(ge) 性形象來反映現實生活中具有一般意義(yi) 的某種境界，不鏤金錯彩，而文采動人；不隱約其詞，卻又情味雋永；形成既清新流麗(li) 又婉曲深致的藝術特色。

這句話的意思是人生從(cong) 來就是令人怨恨的事情太多，就像那東(dong) 逝的江水，不休不止，永無盡頭。相見歡（南唐）李煜林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來冷雨晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨水長東(dong) 。譯文樹林間的紅花已經凋謝，花開花落，才有幾時，實在是往得太匆忙了。也是無可奈何啊，花兒(er) 怎麽(me) 能經得起那淒風冷雨晝夜摧殘呢？飄落遍地的紅花，被雨水淋過，像是美人雙頰上的胭脂在和著淚水流淌。花兒(er) 和憐花人相互留戀，如醉如癡，什麽(me) 時候才能再重逢呢？人生從(cong) 來就是令人怨恨的事情太多，就像那東(dong) 逝的江水，不休不止，永無盡頭。擴展資料：創作背景這首詞當作於(yu) 公元975年（北宋太祖開寶八年）李煜被俘之後。南唐滅亡，李煜被俘北上，留居汴京（今河南開封）二年多。待罪被囚的生活使他感到極大的痛苦。他給金陵（今江蘇南京）舊宮人的信說“此中日夕，隻以眼淚洗麵”（王銍《默記》卷下）。此詞即寫(xie) 於(yu) 作者身為(wei) 階下囚時期。文學賞析南唐後主的這種詞，都是短幅的小令，況且明白如話，不待講析，自然易曉。其筆亦自然流麗(li) ，如不用力，隻是隨手抒寫(xie) 。這些自屬有目共見。但如以為(wei) 他這“隨手”就是任意“胡來”，文學創作都是以此為(wei) “擅場”，那自然也是一個(ge) 笑話。即如首句，先出“林花”，全不曉究竟是何林何花，繼而說是“謝了春紅”，乃知是春林之紅花，——而此春林紅花事，已經凋謝。可見這所謂“隨手”“直寫(xie) ”，正不啻書(shu) 家之“一波三過折”，全任“自然”，“不加修飾”，意欲成“文”，誠夢囈之言也。且說以春紅二字代花，即是修飾，即是藝術，天巧人工，總須“兩(liang) 賦而不來”方可。此春紅者，無待更言，乃是極美好可愛之名花無疑，可惜竟已凋謝。以此可知，“太匆匆”一句，歎息中著一“太”字；“風雨”一然，憤慨中著一“無奈”字，皆非普通字眼，質具千鈞，情同一慟矣。若明此義(yi) ，則上片三句，亦千回百轉之情懷，又匪特一筆三過折也。講說文學之事，切宜細思尋玩，方不致誤認古人皆荒率淺薄之妄人，方能於(yu) 人於(yu) 己兩(liang) 有所益。過片三字句三疊句，前二句換暗韻仄韻，後一句回原韻，別有風致。但“胭脂淚”三字，異樣哀豔，尤宜著眼。於(yu) 是讓人們(men) 想到杜甫的名句“林花著雨胭脂濕”（《曲江對雨》），此乃南唐後主也熟讀杜詩之證也。後主分明從(cong) 杜少陵的“林花”而來，而且因朝來冷“雨”竟使“脂”盡“濕”，其思路十分清楚，運化了三字而換了一個(ge) “淚”字來代“濕”，於(yu) 是便青出於(yu) 藍，而大勝於(yu) 藍，便覺全幅因此一字而生色無窮。“淚”字已是神奇，但“醉”亦非趁韻諧音的妄下之字。此醉，非沉醉俗義(yi) ，蓋悲傷(shang) 淒惜之甚，心如迷醉也。末句略如上片歇拍長句，也是運用疊字銜聯法：“朝來”“晚來”，“長恨”，“長東(dong) ”，前後呼應更增其異曲而同工之妙，即加倍具有強烈的感染氣力。顧隨先生論後主，以為(wei) “問君能有幾多愁，恰似一江春水向東(dong) 流”，其美中不足在“恰似”，蓋明喻不如暗喻，一語道破“如”“似”，意味便淺。按這種說法，則“自是人生長恨水長東(dong) ”，恰好免往此一微疵，使盡泯“比喻”之跡，而筆致轉高一層矣。作者簡介李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名從(cong) 嘉，字重光，號鍾隱、蓮峰居士，漢族，生於(yu) 金陵（今江蘇南京），祖籍彭城（今江蘇徐州銅山區），南唐最後一位國君。李煜精書(shu) 法、工繪畫、通音律，詩文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼續了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳(chuan) 統，又受李璟、馮(feng) 延巳等的影響，語言明快、形象生動、用情真摯，風格鮮明，其亡國後詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹一幟，對後代詞壇影響深遠。

參考資料：百度百科-相見歡

這句詩的意思是人生從(cong) 來就是令人怨恨的事情太多，就像那東(dong) 逝的江水，不休不止，永無盡頭。此句出自五代李煜所作的《相見歡·林花謝了春紅》，全詞原文如下：林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來冷雨晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨水長東(dong) 。口語文意思是樹林間的紅花已經凋謝，花開花落，才有幾時，實在是往得太匆忙了。也是無可奈何啊，花兒(er) 怎麽(me) 能經得起那淒風冷雨晝夜摧殘呢？飄落遍地的紅花，被雨水淋過，像是美人雙頰上的胭脂在和著淚水流淌。花兒(er) 和憐花人相互留戀，如醉如癡，什麽(me) 時候才能再重逢呢？人生從(cong) 來就是令人怨恨的事情太多，就像那東(dong) 逝的江水，不休不止，永無盡頭。擴展資料創作背景：這首詞當作於(yu) 公元975年（北宋太祖開寶八年）李煜被俘之後。南唐滅亡，李煜被俘北上，留居汴京（今河南開封）二年多。待罪被囚的生活使他感到極大的痛苦。他給金陵（今江蘇南京）舊宮人的信說“此中日夕，隻以眼淚洗麵”。此詞即寫(xie) 於(yu) 作者身為(wei) 階下囚時期。首句，先出“林花”，繼而說是“謝了春紅”，指春林之紅花已經凋謝。春紅二字代花，即是修飾，即是藝術，天巧人工，總須“兩(liang) 賦而不來”方可。此春紅者，無待更言，乃是極美好可愛之名花無疑，可惜竟已凋謝。過片三字句三疊句，前二句換暗韻仄韻，後一句回原韻，別有風致。末句略如上片歇拍長句，也是運用疊字銜聯法：“朝來”“晚來”，“長恨”，“長東(dong) ”，前後呼應更增其異曲而同工之妙，即加倍具有強烈的感染氣力。此詞是即景抒懷的典範之作，它將人生失意的無窮悵恨寄寓在對暮春殘景的描繪中，表麵上是傷(shang) 春詠別，實質上是抒寫(xie) “人生長恨水長東(dong) ”的深切悲慨。這種悲慨不僅(jin) 是抒寫(xie) 一己的失意情懷，而且是涵蓋了整個(ge) 人類所共有的生命的缺憾，是一種融匯和濃縮了無數痛苦的人生體(ti) 驗的浩歎。

“自是人生長恨水長東(dong) ”啊！這一個(ge) 九字的長句，前六字寫(xie) “恨”，後三字寫(xie) “水”，江水滔滔滾滾，無窮無盡，如同人生長恨之綿綿無期。詞的開頭至“幾時重”各句，層層蓄水，這末一句閘門忽開，滿腹愁恨一下全傾(qing) 注了出來。前麵蘊藉委婉，似“不著一字，盡得風騷”，叫人低回流連；末句似“隻著一字，境界全出”，令人魂動心驚。

“林花謝了春紅”，一開始從(cong) 林花著筆，但盡不隻是寫(xie) 林花。林花是春天最美好的事物，春紅是春天最美麗(li) 的顏色。這樣美好的事物、美好的顏色，忽然間竟自“謝了”，多麽(me) 令人惋惜感歎。不僅(jin) 林花是如此，自然界一切有生命的事物也是如此，社會(hui) 人事也莫不如此。此所謂“一物一事，引而申之，觸類多通。”（周濟《宋四家詞選序》）宇宙萬(wan) 物固然紛繁複雜，跨境鐵路 國際物流，跨境鐵路 國際物流，但由於(yu) 人類的聯想作用，很多事物可以類比，自然景物與(yu) 社會(hui) 人事可以相通。在後主看來，好端真個(ge) 一個(ge) 南唐之頃刻衰敗，不正象林花之忽然凋謝嗎？這林花的形象中，深深寄托著亡國的悲傷(shang) 。短短的六個(ge) 字中，包收留著極深廣的內(nei) 收留。這便是所謂取一於(yu) 萬(wan) 而涵蓋萬(wan) 有。杜甫《曲江》“風飄萬(wan) 點正愁人”，晏殊《破陣子》“荷花落盡紅英”，表現的都是對有情之生命麵臨(lin) 衰敗之際的哀惋感歎之情，但都沒有後主這句的感情深厚。“謝了”二字中所表現的惋惜感歎之情本已十分強烈，然猶嫌言不盡意，複又於(yu) 其後加上“太匆匆”三字著力形收留，使惋惜感歎之情更加突出。林花凋謝，這本是有情之生命的必然結果，但假如沒有淒風苦雨的摧殘，也不至於(yu) 象這樣“太匆匆”。所以作者接著寫(xie) 了“無奈朝來冷雨晚來風”這個(ge) 九字的長句，來說明林花之所以匆匆凋謝的原因。由對林花的惋惜感歎之情，轉到對風雨的怨恨之情。林花是美麗(li) 的，但又是柔弱的，朝是雨打，晚是風吹，風風雨雨，何能消受？《紅樓夢》裏林黛玉的《葬花詞》中寫(xie) 道：“一年三百六旬日，風刀霜劍嚴(yan) 相逼。明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。”和後主的這句詞描寫(xie) 的情景十分相似。李後主以花比喻一切美好的事物（當然也包括人的美好生命），這就具有更豐(feng) 富的內(nei) 收留。林花易謝是自然規律，而朝雨晚風也是自然規律。人無回天之力，既不能常護花而不使之零落，也不能擋住風雨對花的摧殘，這便是這個(ge) 九字句中“無奈”二字的含義(yi) 。無力回天任風雨，自然隻有“無可奈何花落往”了。麵對美好事物之殞落，而又愛莫能助，其情該是何等痛苦難堪。所以接著便由寫(xie) 花的零落，轉到寫(xie) 人思想感情之痛苦。“胭脂淚”三字是由花轉進寫(xie) 人的交接點。胭脂，是林花著雨的鮮豔顏色，它指代的是美好的花，象喻的是美好的人生，美好的事物。淚，就花而言，是“梨花一枝春帶雨”的“雨”；就人而言，是“感時花濺淚”的“淚”。花之雨滴猶人之淚點，人之淚點猶花之雨滴。雨淚交流，物我同一，不知何者為(wei) 物，何者為(wei) 我，何者為(wei) 雨，何者為(wei) 淚，其狀物抒懷真是傳(chuan) 神進妙。“相留醉”三字，蘊藉蘊藉，情意婉轉。醉，非指酒醉，而是如癡如醉之意。相留醉，是寫(xie) 人與(yu) 花互相留戀到了如癡如醉的情境。林花帶雨如淚，對美好的人生留戀不忍離往，而人則淚流如雨，對花這樣美好的事物難舍難分。人與(yu) 花如此之多情，但又不能永日相守，“流水落花春往也”，水流往也，花落往也，春回往也，而人亦將亡也。花落不能重開，人亡不可複生，花落人亡之後，“幾時重”呢？那是永遠不會(hui) 重合了。永遠不會(hui) 重合，那不是此恨綿綿無盡期嗎？於(yu) 是詞人發出了深深的哀歎：“自是人生長恨水長東(dong) ”啊！這一個(ge) 九字的長句，前六字寫(xie) “恨”，後三字寫(xie) “水”，江水滔滔滾滾，無窮無盡，如同人生長恨之綿綿無期。詞的開頭至“幾時重”各句，層層蓄水，這末一句閘門忽開，滿腹愁恨一下全傾(qing) 注了出來。前麵蘊藉委婉，似“不著一字，盡得風騷”，叫人低回流連；末句似“隻著一字，境界全出”，令人魂動心驚。

王國維《人間詞話》說後主詞“儼(yan) 有釋迦、基督擔荷人類罪惡之意”，這是一句相比之詞。後主詞中所寫(xie) 的雖是個(ge) 人失往故國的痛苦，但卻另有一種博大深厚的思想感情。即如這首《相見歡》，寫(xie) 的隻是林花，實際象喻著一切美好的事物；寫(xie) 的隻是個(ge) 人的悲哀，但又不局限於(yu) 一己之悲哀，詞的形象所表現的是對人生無常、世事多變、年華易逝的無可奈何的種種複雜情緒，這種情緒遠遠超出了自己的“身世之戚”，有著更普遍、更廣泛的內(nei) 收留，好象包收留了人類所有的悲哀。而這一點正如同釋迦、基督之“擔荷人類罪惡”一樣。王國維這句話是對後主詞思想內(nei) 收留的深刻評價(jia) 。就從(cong) 這首詞來看，王氏的評語是確有見地的。

“人生長恨”，是後主對人生命運的深刻感悟。此詞在傳(chuan) 統的傷(shang) 春主題上開拓出了新的思想意蘊。後主感覺到，春花的匆匆凋零，不是它的自然壽命原本短暫，而是外力摧殘的結果，即嚴(yan) 冷風雨打擊迫害。由此他朦朧地感悟到人生命運的悲劇，也是外在的氣力所造成。當然李後主不可能反省到他自我悲劇的根本原因，也不可能想到他自己該負什麽(me) 責任。春花美麗(li) ，讓人心醉，可終回枯萎，消失。李後主又由此領悟到人生的輝煌、幸福的命運也總是一往不複返，人生到頭來留下的是無窮無盡的“長恨”。人生長恨似乎水長東(dong) 流，不可改變，不可抗拒。李煜為(wei) 此困惑迷茫。他找不到人生的出路，不知路在何方。