什麽(me) 是“玩物喪(sang) 誌”？

玩物喪(sang) 誌，空運報價(jia) 海運價(jia) 格，意指玩弄無益之器物易於(yu) 喪(sang) 失意誌，貽誤大事。玩物喪(sang) 誌讀音[wánwùsàngzhì]具體(ti) 釋義(yi) ：玩：玩賞；喪(sang) ：喪(sang) 失；誌：誌氣。常用來指醉心於(yu) 某些自己所喜好的事物，從(cong) 而喪(sang) 失了積極進取的誌氣。出處：《尚書(shu) ·旅獒》：“玩人喪(sang) 德，玩物喪(sang) 誌。典故年齡時，衛懿(yì)公是衛國的第十八代君主。衛懿公特別喜歡鶴，整天與(yu) 鶴為(wei) 伴，如癡如迷，喪(sang) 失了進取之誌，經常不理朝政、不問民情。

他還讓鶴乘高級豪華的車子，比國家大臣所乘的還要高級，為(wei) 了養(yang) 鶴，每年耗費大量資財，引起大臣不滿，百姓怨聲載道。公元前659年，北狄部落侵進國境，衛懿公命軍(jun) 隊前往抵抗。將士們(men) 生氣地說：“既然鶴享有很高的地位和待遇，現在就讓它往打仗吧！”

懿公沒辦法，隻好親(qin) 身帶兵出征，與(yu) 狄人戰於(yu) 滎澤，由於(yu) 軍(jun) 心不齊，結果戰敗而死。

人們(men) 把衛懿公的行為(wei) 稱作“玩物喪(sang) 誌”。古人有詩雲(yun) ：曾聞古訓戒禽荒，一鶴誰知便喪(sang) 邦。

滎澤當時遍磷火，可能騎鶴返仙鄉(xiang) ？

玩物喪(sang) 誌

wánwùsàngzhì

成語解釋指迷戀於(yu) 所玩賞的事物而消磨了積極進取的誌氣。

成語出處《尚書(shu) 旅獒》：“玩人喪(sang) 德，玩物喪(sang) 誌。”

常用程度常用成語

感情色彩貶義(yi) 成語

成語用法連動式；作謂語、賓語、定語；含貶義(yi)

成語結構連動式成語

玩物喪(sang) 誌的意思是？

指，一個(ge) 人迷戀於(yu) 玩物、娛樂(le) 或享樂(le) ，而導致失往對事物的熱情、理想或目標。

這種狀態讓人無法專(zhuan) 注於(yu) 工作、學習(xi) 或其他重要的事情，逐漸喪(sang) 失了奮鬥的動力和意誌力。

玩物喪(sang) 誌會(hui) 讓人迷失在自己的愛好和欲看中，無法擺脫虛浮和淺薄，對個(ge) 人和社會(hui) 都產(chan) 生了不好的影響。

玩物喪(sang) 誌不僅(jin) 僅(jin) 是一種人的態度和心理狀態，也反映出社會(hui) 氛圍和文化價(jia) 值觀的變化。

隨著物質生活水平的進步和科技的發展，人們(men) 可以更輕易地獲得各種娛樂(le) 和享樂(le) 的方式，但這同樣也讓人麵臨(lin) 更多的選擇和誘惑。

因此，重要的是要學會(hui) 對自己的欲看和愛好進行適度的控製和引導，保持目標和動力，才能更好地麵對生活和工作中的挑戰和機會(hui) 。

玩物喪(sang) 誌是指人過於(yu) 沉迷於(yu) 物質享受、娛樂(le) 活動或無意義(yi) 的消遣方麵，而失往了追求有意義(yi) 或有價(jia) 值的目標和意義(yi) ，終極導致精神和靈魂的墮落和虛無感。

這種現象主要是由於(yu) 人的內(nei) 在追求和外在誘惑的不協調造成的。

在現代社會(hui) 中，人們(men) 接觸的消費品和娛樂(le) 方式越來越多樣化，對於(yu) 年輕人來說，工作之餘(yu) 的消遣時間更輕易被瑣碎、無意義(yi) 的事情占據，導致目標缺失和消沉。

因此，避免玩物喪(sang) 誌要注重培養(yang) 自己的內(nei) 在追求和審美能力，不中斷探索自己的人生意義(yi) 和價(jia) 值觀，以及有意識地選擇和塑造外在環境，創造積極、有意義(yi) 的生活方式。

玩物喪(sang) 誌是指迷戀於(yu) 物質的享樂(le) 和消遣，導致人們(men) 的思想和行為(wei) 變得庸俗淺薄，失往追求更高境界的熱情和動力。

這種現象普遍存在於(yu) 當代社會(hui) 中，並且已經成為(wei) 一種不良風氣。

隨著物質生活水平的進步，人們(men) 對享受和消費的需求也越來越大，這種追求表麵的享樂(le) 和快樂(le) 的心理導致了部分人的消極和虛無，形成了玩物喪(sang) 誌的現象。

玩物喪(sang) 誌與(yu) 社會(hui) 發展之間存在著不可分割的關(guan) 係。

減少自己過於(yu) 繁複的物質欲看，追求真正的內(nei) 心歡愉，這對於(yu) 當代人來說格外重要。

並且應該注重進步公民素質，推廣高尚文化，鼓勵人們(men) 發揮自己的聰明和才華，為(wei) 社會(hui) 的進步和發展做出貢獻。

玩物喪(sang) 誌指的是過於(yu) 追求消遣娛樂(le) ，忘記了自己的目標和使命，導致精神上的墮落和精神狀態的惡化。

這個(ge) 詞源於(yu) 古代文化中的一個(ge) 故事，講述一個(ge) 人太過於(yu) 追求享樂(le) ，忘記了自己的使命，終極走上了墮落的路。

現代社會(hui) 中，娛樂(le) 消遣日益豐(feng) 富多樣，但假如過於(yu) 沉迷其中，就會(hui) 失往正確的價(jia) 值觀和追求。

玩物喪(sang) 誌不僅(jin) 是個(ge) 人麵臨(lin) 的題目，也是整個(ge) 社會(hui) 需要關(guan) 注的題目。

在保障人民日常娛樂(le) 需求的同時，應該鼓勵人們(men) 探索更有價(jia) 值的娛樂(le) 方式，並引導個(ge) 人和社會(hui) 形成積極向上、有益於(yu) 自己和他人的生活方式和思維方式。

玩物喪(sang) 誌是指過分沉迷於(yu) 消遣娛樂(le) 或物質享受，導致人的誌氣、抱負和理想消失或遭到玷汙。

這種現象可能會(hui) 使人無法專(zhuan) 注於(yu) 工作和學習(xi) ，甚至會(hui) 改變一個(ge) 人的價(jia) 值觀和生活方式，使其失往追求和進步的動力和勇氣。

因此，我們(men) 在生活中不僅(jin) 需要追求快樂(le) 和享受，也要時刻保持警覺，避免陷進消遣娛樂(le) 的陷阱，在追求物質的同時，更應該修身養(yang) 性，追求更高層次的人生意義(yi) 。

指迷戀於(yu) 所喜好的事物，因而喪(sang) 失進取向上的誌氣。

玩：玩賞。喪(sang) 誌：喪(sang) 失理想和誌向。

“玩物喪(sang) 誌”指一味玩賞無益的器物，因而消磨人的壯誌；在句子中可充當謂語、賓語、定語；含貶義(yi) 。

玩物喪(sang) 誌是指過度沉迷於(yu) 消費娛樂(le) 等物質享受，導致失往追求理想和目標、缺乏自我約束和進取心等消極行為(wei) 。

這種行為(wei) 主要是在當代社會(hui) 中出現，由於(yu) 社會(hui) 發達了，經濟狀況好了，人們(men) 的物質需求也增多，很輕易迷失在各種消費娛樂(le) 中，忽略了內(nei) 心的追求和成長。

從(cong) 長遠來看，這樣的行為(wei) 會(hui) 導致個(ge) 人的價(jia) 值觀、思維方式和生活態度等方麵產(chan) 生負麵影響。

假如人們(men) 能夠正確看待物質生活和實現自我價(jia) 值的關(guan) 係，循序漸進地發展自己的內(nei) 在素質和能力，就能在現實生活中更加充實而有意義(yi) 。

玩物喪(sang) 誌是指沉迷於(yu) 某種物質或行為(wei) ，導致心智衰退，失往精神追求和理想信念的現象。

這種現象通常會(hui) 對個(ge) 人的正常生活和職業(ye) 發展造成一定的負麵影響，甚至引發各種社會(hui) 題目。

例如，假如一個(ge) 人長時間沉迷於(yu) 遊戲或者賭博，就可能會(hui) 失往工作、學習(xi) 甚至家庭，終極陷進困境。

因此，我們(men) 要警惕並克製自己沉迷於(yu) 毫無益處的玩物，保持清醒的頭腦和健康的人生追求。

玩物喪(sang) 誌是一個(ge) 成語，意思是過多追求享受和娛樂(le) ，從(cong) 而導致失往了追求進步和發展的精神，使人變得懶散和缺乏意誌力。

這個(ge) 成語通常用來批評那些過分追求享受的人，警示人們(men) 要懂得適度放鬆和娛樂(le) ，但不能讓這些事情占據自己的全部時間和精力，從(cong) 而喪(sang) 失了追求更高目標和成就的動力。

玩物喪(sang) 誌不僅(jin) 僅(jin) 是個(ge) 人的題目，也可能是社會(hui) 製度和文化環境的題目，需要從(cong) 多個(ge) 角度來思考和分析。

沉迷於(yu) 瑣碎的娛樂(le) 活動而失往了追求高尚理想和事業(ye) 的精神。

這種狀態下的人往往會(hui) 忽視自己的責任和未來，陷進追求短暫的快樂(le) 而無法長期持續的困境。

玩物喪(sang) 誌的人往往會(hui) 缺乏自我約束和自我激勵的能力，輕易受到外界誘惑而迷失自己的方向。

限製在瑣碎的娛樂(le) 活動中不僅(jin) 會(hui) 浪費時間和精力，而且還會(hui) 對身體(ti) 和心靈造成負麵影響。

通過思考和探索自己真正的愛好和愛好，發掘自己的天賦和潛力，才能真正找到自己的價(jia) 值和意義(yi) ，追求更高尚的目標和人生活力。

意思是：經常釣魚的人，可能會(hui) 窮三年，一直過著貧窮的日子。而喜歡玩鳥的人，則很可能會(hui) 毀掉一生。狗捉兔子（古代的賭博方式）的是沒有前途，買(mai) 一個(ge) 鷹很多幾千幾萬(wan) 的，可是出獵的時候飛跑了，然後隻能兩(liang) 眼含淚看著天空。

在古人眼中釣魚會(hui) 窮三年是由於(yu) 古代的特殊環境導致的結果。逗鳥固然有趣，可是往往一玩就是一整天，所以在老人家看來，玩鳥的紈絝子弟毀了自己的一生。

諷刺遊手好閑的花花公子的，說他們(men) 是不務正業(ye) ，玩物喪(sang) 誌。

過於(yu) 沉迷於(yu) 消遣娛樂(le) ，而放棄了應有的職責和目標，導致精神失落，迷失方向。

這個(ge) 詞語在現代社會(hui) 中很常見，人們(men) 在工作之餘(yu) 需要娛樂(le) 放鬆，但假如過度沉迷於(yu) 某種消遣活動而忽略了工作和家庭等重要事務，則會(hui) 導致精神遭受到傷(shang) 害，喪(sang) 失原本的積極向上的誌願。

因此，適度的休閑娛樂(le) 和有目的性的工作安排是很重要的，以避免玩物喪(sang) 誌的狀態。

你好，玩物喪(sang) 誌是指過度沉迷於(yu) 遊戲、娛樂(le) 等消遣性活動，導致失往了追求真正意義(yi) 上的事業(ye) 、理想和目標的動力和方向感，從(cong) 而失往了前進的動力和事業(ye) 的追求。

迷戀物質享受而忘記了人生的目標和價(jia) 值觀。

玩物喪(sang) 誌源於(yu) 對物質享受的過度追求，人們(men) 會(hui) 為(wei) 了滿足物質欲看，而不中斷地追逐財富、享樂(le) 、權力等，陷進一種追求虛無的狀態，終極導致精神空虛、價(jia) 值觀混亂(luan) 等題目。

假如不能控製玩物的欲看，人們(men) 輕易失往對生活和自我的掌控，從(cong) 而忽略了重要的精神需求和責任義(yi) 務。

因此，我們(men) 應該意識到玩物喪(sang) 誌的危害，明確自己的人生目標和價(jia) 值觀，盡可能地控製物質欲看，追求內(nei) 在的幸福和滿足。

這個(ge) 題目問得似乎有點意思了，我們(men) 大家都知道的，玩物喪(sang) 誌的意思是，這個(ge) 人已經到了完全失往意誌，隻是誰便拿一件東(dong) 西在手漫無目的裏把玩。

“玩物喪(sang) 誌”“不務正業(ye) ”和“遊手好閑”都含有“不從(cong) 事正當的工作”的意思。但“玩物喪(sang) 誌”偏重在隻顧迷戀自己鍾愛的東(dong) 西，而不往做其他正事；“不務正業(ye) ”偏重指丟(diu) 下本職工作，而往搞其他無關(guan) 的事情；“遊手好閑”偏重指遊蕩懶散，貪圖安閑、玩耍。

玩物喪(sang) 誌的意思？

玩物喪(sang) 誌（拚音：wánwùsàngzhì）是一則來源於(yu) 曆史故事的成語，成語有關(guan) 典故最早出自於(yu) 《書(shu) ·族獒》。“玩物喪(sang) 誌”指一味玩賞無益的器物，因而消磨人的壯誌；在句子中可充當謂語、賓語、定語；含貶義(yi) 。

玩：玩賞。喪(sang) 誌：喪(sang) 失理想和誌向。指迷戀於(yu) 所喜好的事物，因而喪(sang) 失進取向上的誌氣。

玩物喪(sang) 誌

wánwùsàngzhì

成語解釋指迷戀於(yu) 所玩賞的事物而消磨了積極進取的誌氣。

成語出處《尚書(shu) 旅獒》：“玩人喪(sang) 德，玩物喪(sang) 誌。”

常用程度常用成語

感情色彩貶義(yi) 成語

成語用法連動式；作謂語、賓語、定語；含貶義(yi)

成語結構連動式成語

“玩物喪(sang) 誌”是一種貶義(yi) 詞語，意思是過度沉迷於(yu) 娛樂(le) 、遊戲、消遣等輕浮的事物，而導致失往追求、進取和學習(xi) 的動力和目標，終極導致人生的失敗和無力回天。這個(ge) 詞語常被用來批評那些沉迷於(yu) 電子遊戲等娛樂(le) 活動而無法自拔的人。

玩物喪(sang) 誌是一個(ge) 貶義(yi) 詞，它的本意是指一個(ge) 人不務正業(ye) ，喜歡玩耍而喪(sang) 失了原有的進取心和戰鬥力，在這裏，也隻青少年不求上進，不學無術的意思

指隻知道迷戀於(yu) 所喜愛的事物，因此消磨了進取向上的意誌。

1.人有嗜好無傷(shang) 大雅，但若過分沉迷就是玩物喪(sang) 誌了。

2.他要不是沉迷於(yu) 網咖，玩物喪(sang) 誌，豈會(hui) 荒廢了學業(ye) ？

"玩物喪(sang) 誌"啥意思?

玩物喪(sang) 誌

(

wán

wù

sàng

zhì

)

解

釋

常用來指醉心於(yu) 玩賞某些事物或迷戀於(yu) 一些有害的事情，就會(hui) 喪(sang) 失積極進取的誌氣。

出

處

《尚書(shu) ·旅獒》：“玩人喪(sang) 德，玩物喪(sang) 誌。”

用

法

連動式；作謂語、賓語、定語；含貶義(yi)

示

例

道學家教人少作詩文，說是“～”，說是“害道”，那麽(me) 詩文成了空話，這所謂詩文指表情的作品而言。（朱自清《論空話》）

近義(yi) 詞

不務正業(ye)

反義(yi) 詞

業(ye) 精於(yu) 勤

英

文

riding

a

hobby

saps

one's

will

to

make

progress

<excessive

attention

to

travia

saps

the

will>

典

故

朝歌淵源:

年齡時，朝歌曾是衛國都城，衛國的衛懿公特別喜歡鶴，整天與(yu) 鶴為(wei) 伴，跨境鐵路 國際物流，喪(sang) 失了進取之誌，經常不理朝政。人們(men) 把衛懿公的行為(wei) 稱作“玩物喪(sang) 誌”。

玩物喪(sang) 誌

年齡時，衛懿公是衛國的第十四代君主，衛懿公特別喜歡鶴，整天與(yu) 鶴為(wei) 伴，如癡如迷，喪(sang) 失了進取之誌，經常不理朝政、不問民情。他還讓鶴乘高級豪華的車子，比國家大臣所乘的還要高級，為(wei) 了養(yang) 鶴，每年耗費大量資財，引起大臣不滿，百姓怨聲載道。

公元前659年，北狄部落侵進國境，衛懿公命軍(jun) 隊前往抵抗。將士們(men) 生氣地說：“既然鶴享有很高的地位和待遇，現在就讓它往打仗吧！”懿公沒辦法，隻好親(qin) 身帶兵出征，與(yu) 狄人戰於(yu) 滎澤，由於(yu) 軍(jun) 心不齊，結果戰敗而死。人們(men) 把衛懿公的行為(wei) 稱作“玩物喪(sang) 誌”。古人有詩雲(yun) ：

曾聞古訓戒禽荒，一鶴誰知便喪(sang) 邦。

滎澤當時遍磷火，可能騎鶴返仙鄉(xiang) ？