天安城門旁邊的柱子叫什麽(me) ？

華表

往過天安門廣場的朋友都知道有兩(liang) 個(ge) 非常宏偉(wei) 壯觀的“大柱子”，它們(men) 的學名是華表，是中國古代人民勞動聰明的結晶。它曆史悠久，形式壯觀。它是中國人自古至今的結晶。根據曆史文獻記載，華表在古代並不那麽(me) 壯觀。在堯舜時代，中國腕表的原型仍然是木製的，起到了路標或路標的作用。

2、然而，人們(men) 可以銘記他們(men) 對當前政治和社會(hui) 的意見和建議，基本上是指路標和建議框的組合。後來，慢慢地，人們(men) 發現木頭不是很耐用，最好直接用石頭製成。結果，人們(men) 開始把雕刻木頭的技巧和技巧應用到石頭上，它們(men) 變得越來越精致和令人愉快。

    叫做華表，是由漢白玉雕刻而成，每根華表由須彌座柱礎、柱身和承露盤組成，通高為(wei) 9.57米，跨境鐵路 國際物流，鐵路運輸 上海空運，直徑為(wei) 98厘米，重約20噸，每對華表間距為(wei) 96米。每根柱子底部基座都有雕龍圖案，柱身之上雕刻一隻蟠龍盤，並飾有流雲(yun) 紋。

天安門前的那根柱子叫華表。

北京天安門前後，各有一對華表，華表的柱身上雕刻著盤龍，柱頭上立著瑞獸(shou) ，它們(men) 和天安門前的石獅以及兩(liang) 側(ce) 的金水橋一起烘托著這座皇城的威嚴(yan) 氣勢。古樸精美的華表，與(yu) 巍巍壯麗(li) 、金碧輝煌的故宮建築群渾然一體(ti) ，使人既感到一種藝術上的和諧，又感到曆史的莊重和威嚴(yan) 。華表實際上已經與(yu) 中華民族，和中國古老的文化緊密相連，從(cong) 某種程度上也可以說是我們(men) 民族的一種標誌。

天安柱代表什麽(me) ？

天安門前的那根柱子叫華表。

北京天安門前後，各有一對華表，華表的柱身上雕刻著盤龍，柱頭上立著瑞獸(shou) ，它們(men) 和天安門前的石獅以及兩(liang) 側(ce) 的金水橋一起烘托著這座皇城的威嚴(yan) 氣勢。古樸精美的華表，與(yu) 巍巍壯麗(li) 、金碧輝煌的故宮建築群渾然一體(ti) ，使人既感到一種藝術上的和諧，又感到曆史的莊重和威嚴(yan) 。華表實際上已經與(yu) 中華民族，和中國古老的文化緊密相連，從(cong) 某種程度上也可以說是我們(men) 民族的一種標誌。

天安城門旁邊的柱子叫什麽(me) ?

叫華表。北京天安門前後，各有一對華表，華表的柱身上雕刻著盤龍，柱頭上立著瑞獸(shou) ，它們(men) 和天安門前的石獅以及兩(liang) 側(ce) 的金水橋一起烘托著這座皇城的威嚴(yan) 氣勢。古樸精美的華表，與(yu) 巍巍壯麗(li) 、金碧輝煌的故宮建築群渾然一體(ti) ，使人既感到一種藝術上的和諧，又感到曆史的莊重和威嚴(yan) 。華表實際上已經與(yu) 中華民族，和中國古老的文化緊密相連，從(cong) 某種程度上也可以說是我們(men) 民族的一種標誌。天安門前的華表可以分為(wei) 三個(ge) 部分，即柱頭、柱身和基座。華表柱頭上的部分又叫“呈露盤”。漢武帝曾命人在神明台上立一銅鑄的神仙，雙手舉(ju) 過頭頂，托著一個(ge) 銅盤，呈接天上的甘露，以為(wei) 喝了甘露便可永生不老，這自然是無稽之談。後來這種形式便流傳(chuan) 下來，並且取消了神仙，簡化為(wei) 柱子上麵放一隻圓盤。華表的柱頭上也有瑞獸(shou) ，名字叫“吼”。古人創造出很多瑞獸(shou) ，它們(men) 的功能各不相同，但大多寄托著人們(men) 祈福避禍的願看。“吼”是一種形似犬的瑞獸(shou) ，根據所在方位的不同，表達的意義(yi) 也不相同。天安門後麵的一對華表上的石吼麵朝北方，看著紫禁城，寓意是希看天子不要久居深宮不知人間疾苦，應該經常出宮體(ti) 察民情，所以稱“看君出”。

華表的柱身呈八角型，一條巨龍盤旋而上，龍身外布滿雲(yun) 紋，漢白玉的石柱在藍天白雲(yun) 的襯托下真有巨龍淩空飛騰的氣勢。柱身上方橫插一塊雲(yun) 板，上麵雕滿祥雲(yun) 。華表的基座稱為(wei) 須彌座，這是鑒戒了佛教造像的基座形式，而且在基座外添加了一圈石欄杆，欄杆的四角石柱上各有一隻小石獅，頭的朝向與(yu) 上麵的石吼相同。欄杆不但對華表起到保護作用，還將華表烘托得更加高聳和莊重。