“渭城朝雨抑清塵，客舍青青柳舍新”全詩及作者是誰？

全詩原文：

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guan) 無故人。

譯文：

渭城早晨一場春雨沾濕了輕塵，客舍四周青青的柳樹格外清新。

老朋友請你再幹一杯餞別酒吧，出了陽關(guan) 西路再也沒有老友人。

出自《渭城曲》是唐代詩人王維創作的一首詩。此詩前兩(liang) 句寫(xie) 渭城驛館風景，交待送別的時間、地點、環境氣氛；後二句轉進傷(shang) 別，卻不著傷(shang) 字，隻用舉(ju) 杯勸酒來表達內(nei) 心強烈深沉的惜別之情。

   送元二使河西

   唐·王維

渭城朝雨浥輕塵，

客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，

西出陽關(guan) 無故人。

“渭城朝雨邑輕塵,客舍青青柳色新”整句詩是什麽(me) 意思？

“渭城朝雨邑輕塵,客舍青青柳色新”的意思是：清晨的微雨濕潤了渭城地麵的灰塵，客舍四周青青的柳樹格外清新。

原文：

《送元二使安西》

唐代-王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guan) 無故人。

譯文：

清晨的微雨濕潤了渭城地麵的灰塵，客舍四周青青的柳樹格外清新。真誠地勸告老朋友請你再幹一杯餞別酒吧，向西出了陽關(guan) 就難以碰到故舊親(qin) 人。

擴展資料：

1、創作背景：

本詩是王維送朋友往西北邊疆時作的詩，元二奉朝廷之命出使安西都護府，王維到渭城為(wei) 之餞行，因作這首七盡。

2、作品賞析：

詩的前兩(liang) 句明寫(xie) 春景，暗寓離別，生動形象地寫(xie) 出了詩人對將要往荒涼之地的友人元二的深深依戀和牽掛。三四兩(liang) 句不僅(jin) 有依依惜別的友誼，而且包含著對遠行者處境、心情的深情體(ti) 貼，包含著前路珍重的周到祝願。

3、作者簡介：

王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟），遂為(wei) 河東(dong) 人。詩與(yu) 孟浩然齊名，並稱“王孟”。前期寫(xie) 過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為(wei) 山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體(ti) 物精細，國際物流，狀寫(xie) 傳(chuan) 神，有獨特成就。兼通音樂(le) ，工字畫。有《王右丞集》。

客舍青青柳色新的全詩？

全詩是：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽關(guan) 無故人。這是一首深情的送別詩，古人有折柳送別的習(xi) 俗。

青青柳色新的下一句？

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guan) 無故人。

出自唐朝王維的《送元二使安西》

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guan) 無故人。

賞析

唐代大詩人王維（公元701~761）的這首《送元二使安西》（又名《陽關(guan) 曲》），千古傳(chuan) 誦，膾炙人口。筆者以為(wei) ，此詩是中華詩壇不可多得的一首奇詩。奇就奇在，它不同於(yu) 一般的送別詩；它巧妙地借助於(yu) 時空的轉換，營造了耐人尋味的惜別氛圍，達到了令人震撼的的藝術感染力，具有極高的意境。但是，千百年來，文人學者未能正確把握該詩的風格，看文生義(yi) 地誤解了詩的意蘊，從(cong) 而降低了它的格調和品位。這是一首送朋友往西域守護邊疆的詩。安西，是唐中心政府為(wei) 統轄西域而設的都護府的簡稱。王維所處的年代，各種民族衝(chong) 突加劇，唐王朝不中斷受到了來自西麵吐蕃和北方突厥的侵擾。開元二十五年（737年）河西節度副大使崔大逸戰勝土蕃，唐玄宗曾命王維以鑒察禦史的身份出塞宣慰，察訪軍(jun) 情，沿途他寫(xie) 下了《使至塞上》、《出塞》等邊塞名篇。《陽關(guan) 曲》是王維晚年之作，其創作年代估計在“安史之亂(luan) ”以後，據《資治通鑒》至德元年（756）七月載：“征河西、安西兵赴行”；至德二年仲春載：“上至鳳翔旬日，隴右、河西、安西、西域之兵皆會(hui) ”。故當知“安史之亂(luan) ”暴發後，邊兵大量內(nei) 調，此詩約作於(yu) 送友人即將奔赴安西之時，與(yu) 此同期的詩作尚有《送張判關(guan) 赴河西》、《送劉司直赴安西》等。無疑，當他送別友人鄰近分別時，詩人不會(hui) 不考慮到戰爭(zheng) 將對他們(men) 今後產(chan) 生的影響。詩的前兩(liang) 句寫(xie) 的是送別時的節物風光，描繪了平平經常的景色，卻布滿詩情畫意。三四句表達了對友人一篇深厚的友誼。但是，在一些權威的辭書(shu) 和教材中對後兩(liang) 句均作出了這樣的解釋：“朋友，再幹了這一杯酒吧，出了陽關(guan) ，可就再也看不到老朋友了……”筆者以為(wei) ，這樣的解釋明顯帶有主觀隨意性，沒有真實反映出王維如此造句所想表達的深意，更沒有揭示出此兩(liang) 句在表達上的佳妙之處。首先，作出了這樣淺顯直白的解釋，本詩顯的似乎並無新意，與(yu) 他在這一時期的同類作品相比也無特別之處，隻能算是一首很平常的送別詩，這與(yu) 後人將之一直譽為(wei) 唐詩“壓卷之作”的稱謂顯然是不相符的，其中必然隱賦有某種其他的寓意，而我們(men) 卻一直尚未予以重視而挖掘出來；其次，這是一首送友人往守護邊疆的詩，麵對戰爭(zheng) 的殘酷無情，曾經到訪過邊塞的詩人相當了解，“古來征戰幾人回”！他一般不可能說出“你再也見不到老朋友了”這樣的話往傷(shang) 害友人且觸犯詩讖——這未免太分歧乎情理；再說，從(cong) 詩句的本身意義(yi) 上分析，友人也並非一定要等到出了“陽關(guan) ”後才看不到詩人，出了“渭城”不同樣也就看不到詩人了嗎？事實上，即便友人真到了邊疆安西，他同樣也能遇見來自家鄉(xiang) 的“故人”，如岑參在《涼州館中與(yu) 諸判官夜集》詩中就這樣寫(xie) 到：“河西幕中多故人，故人別來三五春”。那麽(me) ，“陽關(guan) ”一詞在這首詩中的特殊意義(yi) 又會(hui) 是什麽(me) 呢？筆者以為(wei) ，詩人這兩(liang) 句實在是運用了逆挽（即敘事題材的“倒敘”）並結合了省略的寫(xie) 作手法，引導讀者的思緒跟隨年輕的友人一起奔赴疆域，然後曆經萬(wan) 種艱險，最後凱旋而回時，而“我”——現在的這個(ge) 送行者卻恐怕因年老多病已不在人世了……曆史的真實是，詩人在送走友人後不滿六年（於(yu) 761年）便真的與(yu) 世長辭了！我們(men) 已無法知道他們(men) 後來是否能重新相逢，但“清風明月苦相思，蕩子從(cong) 戎十載餘(yu) ”王維的這兩(liang) 句詩多少能反映出友人那漫長的戎馬生涯與(yu) 思者的無奈。因此，詩中的“西出陽關(guan) ”並非是指友人不久後走出了陽關(guan) ，而應該是指將來友人完成任務勝利返回時路經“陽關(guan) ”。長期以來，“西出陽關(guan) ”一直被簡單理解為(wei) 友人走出了陽關(guan) ，但是在這裏卻是真正的“一語雙關(guan) ”：它按著時空的發展次序有著兩(liang) 幅截然不同的場景，第一幅“西出陽關(guan) ”是指友人在征途中剛剛走出了陽關(guan) ，渭城在東(dong) ，陽關(guan) 在西，是謂“西麵出往”，一般人們(men) 均持此種觀點；另一幅“西出陽關(guan) ”就是指友人在經曆許千辛萬(wan) 苦，完成了任務凱旋而回時離開了陽關(guan) ，渭城仍在東(dong) ，陽關(guan) 仍在西，卻是謂“西麵出來”，詩人的本意就是如此。可見，凡人都把友人從(cong) “西麵出來”誤解成了從(cong) “西麵出往”了！不難理解，麵對各自分離後的茫茫未知前途，不禁會(hui) 引起詩人的無邊遐想，而這種思緒一旦跨越了時空和個(ge) 人後，便會(hui) 產(chan) 生出扣人心弦的意境，有著無與(yu) 倫(lun) 比的震撼力，詩人正是為(wei) 此成功地進行了時空的轉換和壓縮。必須指出，處於(yu) 河西走廊盡西頭的陽關(guan) ，和它北麵的玉門關(guan) 相對，從(cong) 漢代以來，一直是內(nei) 地走向西域的通道，同時也是軍(jun) 事要塞。“玉門關(guan) ”外基本是突厥的勢力範圍，而“陽關(guan) ”內(nei) 則完全屬於(yu) 唐朝的領土。在詩人看來，隻有將來友人能走出了“陽關(guan) ”後方才真正表明他是平安回來了。我們(men) 從(cong) 元代《陽春白雪集》中大石調《陽關(guan) 三疊》詞中可以發現，古人實在一直就是這樣詮釋的：“…休煩惱，勸君更盡一杯酒，隻恐怕西出陽關(guan) ，舊遊如夢，眼前無故人。隻恐怕西出陽關(guan) ，眼前無故人…”故此，正確完整地詮釋這首詩應該是這樣的：

朋友

請再幹了這杯酒

待你將來凱旋而回

西出陽關(guan) 的時候

恐怕已不能再看到我了啊

惟有這

渭城的細雨

青青的客舍

以及隨風而舞的揚柳

還會(hui) 像今天一樣

在此恭侯

看！這哪裏像是詩人在送別友人，這分明就是友人在送詩人呀！詩人王維正是高超地運用了這種逆挽的寫(xie) 作手法，籍助於(yu) 時空的轉換，將國家的安危、戰爭(zheng) 的殘酷、朋友的友誼、人生的苦短牢牢地揉合在了一起，情景交融，達到了令人震撼的藝術感染力。實在，在王維的詩歌裏也曾多次采用了這種語法結構，如《玄月九日憶山東(dong) 兄弟》中“遠知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”兩(liang) 句就從(cong) 另一個(ge) 角度表達了詩人對親(qin) 人的思念；在與(yu) “陽關(guan) 曲”有著異曲同工之妙的《山中送別》詩中我們(men) 也同樣能領會(hui) 到詩人在此方麵的匠心獨運：“山中相送罷，日暮掩柴扉；春草明年綠，天孫回不回”。王維的這種語法技巧甚至對後來詩人也有啟示意義(yi) ，如白居易在《邯鄲冬至夜思家》詩中“想得家中夜深座，還應說著遠行人”兩(liang) 句，就不難感覺受到了他的影響。重新熟悉王維《陽關(guan) 曲》的重要意義(yi) ，跨境鐵路 國際物流，使我們(men) 再次強烈感受到：作為(wei) 一位詩人，隻有將個(ge) 人的命運和國家的興(xing) 衰牢牢地血脈相連，才能夠創造出屬於(yu) 那個(ge) 時代的偉(wei) 大作品。詩人王維清楚地了解戰爭(zheng) 的無情，也深知友人的遠征可謂九死一生，更明白此次分離或許就意味著永別。但他依然為(wei) 友人祝福，期待著友人能平安回來，盼看著國家從(cong) 此走向和平昌盛——即便自己可能已等不到那一天的到來……“勸君更盡一杯酒”，這酒中不僅(jin) 浸透了詩人對友人的一片深好友誼，更飽含著他對國家和平安寧的美好祝願！——這正是“陽關(guan) 曲”千百年來久唱不衰的魅力之所在！