曆史周期律是啥？

第一個(ge) 答案是世界的曆史周期是和的，時間長了就會(hui) 分裂，分裂的時間長了就會(hui) 合並。

第二個(ge) 答案是有壓迫就有反抗，對於(yu) 底層人民的剝削壓迫多了就會(hui) 造成曆史的決(jue) 裂。

是指世界上任何一個(ge) 國家的政權都會(hui) 經曆興(xing) 衰治亂(luan) ，往複循環呈現出的周期性現象。極真個(ge) 不公導致社會(hui) 的崩潰，國際貨運 空運價(jia) 格，從(cong) 而達到新的相對公平，周而複始。

曆史第一個(ge) 周期律？

《左傳(chuan) ?莊公十一年》：“禹、湯罪己，其興(xing) 也悖焉，桀、紂罪人，其亡也忽焉。”

最早的兩(liang) 個(ge) 朝代夏與(yu) 商的更替，就引發了人們(men) 對曆史周期律的重視。

夏和商的創立者禹、湯能夠以己為(wei) 罪、凡事怪罪自己，所以夏和商就快速地興(xing) 盛起來；而夏和商的繼任者桀、紂卻是以別人為(wei) 罪、凡事怪罪別人，所以夏和商也就快速地滅亡了。《左傳(chuan) 》以為(wei) 王朝興(xing) 亡更替的原因是統治者“罪己”、“罪人”的態度。所以要想跳出曆史周期律，統治者就必須修身修心、事事反求諸己。

中國“曆史周期律”是黃炎培在延安時期第一次提出來的。

中國曆史上朝代不中斷更替，過多少年就會(hui) 出現一次新的循環，如同魔咒，很難打破。這個(ge) 觀念幾乎深進人心，空運報價(jia) 海運價(jia) 格，《三國演義(yi) 》開篇即說，“天下大勢，分久必合，合久必分”。

據統計，中國曆史上出現的政權，大一統的王朝有12個(ge) ，依次是夏、商、周、秦、漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清；假如加上同時並列出現的各個(ge) 王朝，一共就有83個(ge) 王朝，559個(ge) 帝王（包括帝397個(ge) ，王162個(ge) ）。

世界曆史興(xing) 衰周期律？

根據世界曆史興(xing) 衰周期律的觀點，人類社會(hui) 的曆史可以分為(wei) 如下的幾個(ge) 階段：

1.興(xing) 盛期（革命期）：在這個(ge) 階段，社會(hui) 出現了大規模的變革和突破。這可能包括政治、經濟、文化或科技領域的變革。興(xing) 盛期常伴隨著社會(hui) 的繁榮和創新。

2.高峰期：在興(xing) 盛階段之後，社會(hui) 達到了一個(ge) 高峰期，這是社會(hui) 最為(wei) 繁榮和強大的時期。政治、經濟、科技、藝術等方麵都取得了明顯的成就。

3.衰退期：隨著時間的推移，在高峰期之後，社會(hui) 可能會(hui) 進進衰退期。社會(hui) 的繁榮逐漸減弱，政治、經濟等方麵的題目開始暴露出來。

4.平靜期：在衰退期之後，社會(hui) 進進了相對平靜的狀態。社會(hui) 發展相對緩慢，沒有大規模的變革和創新。

5.再次興(xing) 盛期：終極，社會(hui) 可能經曆一次新的變革和興(xing) 盛，這將會(hui) 引起新一輪的興(xing) 盛期。

需要留意的是，世界曆史興(xing) 衰周期律並不是被所有曆史學家和社會(hui) 科學家所接受。有些人以為(wei) 曆史的發展是由多種因素和複雜的互動所決(jue) 定，不存在簡單的周期規律。因此，對於(yu) 世界曆史的興(xing) 衰周期律，不同的學者和觀點持有不同的看法。

什麽(me) 是什麽(me) 是黨(dang) 跳出治亂(luan) 興(xing) 衰曆史周期率的第二個(ge) 答案

自我革命，黨(dang) 跳出治亂(luan) 治亂(luan) 興(xing) 衰曆史周期率的第二個(ge) 答案。自我革命是我們(men) 黨(dang) 區別於(yu) 其他政黨(dang) 最明顯的標誌，是跳出治亂(luan) 興(xing) 衰曆史周期率的第二個(ge) 答案，也是我們(men) 黨(dang) 不中斷從(cong) 勝利走向新的勝利的關(guan) 鍵所在。

一、中國曆史周期律即曆史周期率，是指中國曆史上的政權經曆興(xing) 衰治亂(luan) ，往複循環呈現出的周期性現象。二、曆史周期律特點

1、一是周期性。也就是說，“曆史周期律”是一條周而複始的曆史定律，“鹿亡秦，蛇興(xing) 漢”，興(xing) 衰治亂(luan) ，循環不已。2、二是普遍性。從(cong) 夏商周秦漢，到唐宋元明清，無論哪一個(ge) 朝代，無論哪一個(ge) 政權，無論哪一個(ge) 執政者，沒有誰能真正跳出這個(ge) 周期律。3、三是迅疾性。即所謂“其興(xing) 也勃焉，其亡也忽焉”。中國曆史上有很多短命王朝，如秦朝和隋朝，分別隻有15年和29年，可謂其興(xing) 也驟，其亡也速。三、中國周期律1、在中國，極真個(ge) 貧富懸殊是曆史周期律的推手。中國曆史上有一個(ge) 獨特的周期律——極真個(ge) 不公導致社會(hui) 的崩潰，從(cong) 而達到新的相對公平，周而複始。這隻看不見的手，在很大程度上支配著中國的曆史進程。2、從(cong) 中國的曆史進程看，在當時亂(luan) 後思治的中國，是必須補上公平這一課的。新中國所處的曆史環境，決(jue) 定了中國還需要補“現代化”這一課。在強敵虎視的情況下，中國需要迅速建立現代產(chan) 業(ye) ，而這需要大規模的、迅速的積累。3、這種高速度的積累顯然是以壓製消費為(wei) 代價(jia) 的。在這種情況下，公正，尤其是分配的公正，就顯得非常重要。所以，當時對公平體(ti) 製的選擇，不僅(jin) 是中國幾千年曆史的總結，也是近代中國曆史的必然。四、道路與(yu) 周期律從(cong) 科學社會(hui) 主義(yi) 理論和實踐角度說，中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論和道路找到了社會(hui) 主義(yi) 社會(hui) 跳出曆史周期律的道路。曆史周期律題目，是當年黃炎培先生在延安向毛澤東(dong) 提出的題目。