地攤經濟與個人生活
新聞 | 2020-06-05 15:13
近日,成都地攤經濟在網絡上火爆。以前,由於各種原因,在城市擺地攤是一種鬥智鬥勇的活動。這種活動不僅考驗攤主的體力與聰明,也考驗治理者的體力與聰明。除了暴力的對抗與執法的事件之外,很難說誰對誰錯,生活不易,大家都是為了有口飯吃。攤主帶著小生產資料或商品,來到街道人流湧動的地方,進行著千年以來的交易習俗。人多,賺錢的可能性就大些。人少,虧本的可能性就大一些。所以,擺地攤就得往人多的地方。人多的地方,顧客也多些,市場也比較大。作為消費者,懷著從眾與好奇之心,會不由自覺地看哪家顧客多,然後跟風上往。任性而行或不想等待之人,就會找一家人少的地方坐下。但不管人多人少,一般是為了和人他敘舊,或者促進與他人關係,或者改善與他人關係。一個人逛地攤是孤獨的,喜歡安靜的人極少會往人多的地方,喜歡熱鬧的人極少會獨自出行。購買小商品就另當別論,有些生活必須品自己購買也是無妨,人多亦是無妨。吃的話,就不同了,得幾個人在一起才不顯落寞。今年情況特殊,
海運費,大家比往年更不輕易。地攤經濟最少改善了一些人的生活水平,增加收進。便宜的產品,方便的購買渠道,也有利於消費者。更為重要的是,地攤經濟在一定程度上促進了人與人之間的關係。人的本質是社會關係中的人,作為一個人,他一定是以某種社會關係而存在。這種社會關係不以人的意誌為轉移。當一個人失往其原有的社會關係時,將是極度痛苦的。比如說,家庭是社會關係的一種,並且是社會關係中最為特殊的一種。一個人的家庭成員忽然遭受疾病困擾,或者不幸逝世,那麽對於這個人的打擊是巨大的。人非草木,誰能無情。情感的痛苦將晝夜折磨這個人的心靈,隻能依靠來遺忘。時間雖是良藥,但仍然補不了內心的傷痛。記憶可以淡化痛苦,可以遺忘痛苦,卻經不起忽然想起。今年,則是對大多數人的社會關係受損比較大的一年。這種社會關係的受損不僅體現在家庭內部,也體現在工作之中。工作,是人人都繞不過往的檻,人人都吐槽對象,大多數人恨不得避而遠之。避的是錢少事多離家遠,近的是錢多事少離家近。如今,工作能穩住就好。究竟生存是第一位的,理想是第二位的。地攤經濟則是生存的好辦法之一,增加了就業人口,不然大批的失業人群對於普通人並不是一件好事。至於為什麽不是一件好事,參考上古曆史法則第七章第一百零八條。這是在經濟而言的,就人們的情感而言,這也是一件好事。人們小聚一番,泛論各種瑣事,情感上的宣泄,減輕了自身的壓力。尤其是壓力是比較出來的,大家過得都一般,或者過得不好,那麽自身的壓力就會小一些。這種比較觀不怪個人,而是怪社會的某些不良風氣。有些人以為:一個人掙不到大錢,沒有屋子和車子,就是這個人不努力,就是這個人沒有能力。一個人足夠努力,還怕沒有屋子和車子嗎?但是,假如說這些言論的人真有所謂的能力掙大錢,那麽為什麽還需要收聽眾的錢?正所謂達則兼濟天下,不求這些人達則兼濟天下,隻求這些人真就按照自己所說的方法掙大個錢,讓大夥看看。當然,這個世界有人憑著自己能力掙大錢,這是事實。但是,有些人就單純靠販賣這些掙大錢的人的事來掙錢,換句話說,固然我沒能按照自己的方法成為世界首富,但是我傳授世界首富的致富方法來幫助眾人的致富,這也是功德無量,普渡眾生的好事。既然我做了功德無量、普渡眾生的好事,那麽我收錢是應該。別人的時間是時間,別人的勞動是勞動,我的就不是了嗎?販賣焦慮也是一種本事,勸人努力有錯?勸人努力沒錯,但是把努力和成敗掛鉤就有錯了。筆者以為這種觀點不可取,由於這是將個人納進到一個封閉狹隘的功利世界之中。首先,人是個體的人,每個人都有自己的選擇權,選擇什麽樣的方式,這由個人往思考和選擇。一個人最大的責任是家庭,但是有多少人會熟悉不到這一點?不結婚是少數,毆打父母是少數,毆打孩子也是少數。假如一個人把自己所見到的幾件事就回之為全天下的家庭都是如此,家庭是一種枷鎖,沒有意義的存在,那麽隻能說明他自身的痛苦並沒有得到開釋。在社會過得不如意,內心痛苦,布滿怨氣的人才會對家耿耿於懷,也有可能是被家庭傷害過。你不掙大錢,不努力就是沒有家庭責任感,不掙大錢=不孝敬,掙不了大錢=沒責任心。不是,這種觀點看似是為家庭,但是恰恰相反,這種觀點不利於家庭和諧,激化了家庭矛盾,是家庭矛盾的思想根源之一。作為一個成年人,一般都知道自己身上的責任,也默默地地承受工作中的很多不如意,但是,則這些責任感是出自於內心的,是一種自然而然確當擔。看著自己的孩子過得不好,看著自己的父母年老體衰,成年人心會痛,有時候會哭。早起晚回,沒日沒夜地工作,甚至996,隻是希看換來一個幸福的家庭。本就是煎熬的生活,忽然有人說:“你這是不努力,你辜負了父母的養育,配不上你的孩子!”原本,你抱著反感的態度,懟上一句:“關你啥事”或者默默走開。對方緊追不舍,列舉道:“你看人家,三十幾歲年收百萬,孩子讀的是高級學校,老師是國內外頂級名師,父母年年遊'馬爾代夫'”你固然生氣,但是不免有些焦慮了,想一想還真是這個理。這時候,另一個說道:“我們不要和別人比,我們隻需要堅持和努力,比不了年薪百萬,但是兼職幾萬還是可以的。人啊,就得選對方向,我給你先容一下方法,價格不貴,十來塊的教程,一頓飯錢,盡對不虧。”你聽了,真的買了,從白手起家到世界首富,從一無所有到一夜暴富,致富讓人滿身雞血。結果,真的不虧,十幾塊錢使得心跳加速,血液循環加快。假如自家孩子和父母受到這種影響,則是矛盾的開始。父母一般都是希看孩子一生健健康康,安安穩穩地過日子就好,究竟經過了社會的洗禮,知道了有很多事都身不由己。例如:你工作比較累,回到家,父母聊天中提到某某過得不錯,可他以前還不如你呢。實在,這時候父母沒有別的意思,就是想找個話說而已,總不能讓父母來談經史子集和遊戲,他們也不會啊。但是,對於工作已經比較勞累的人,可能就會有意見,覺得父母在說我不如別人。我也有過意見,心生不滿,覺得在貶低自己。但是想到父母真的沒有別的意思,就不管了。有的家庭,卻真的將這種比較當回事,父母真的按照社會上一些跟自家孩子離了十萬八千裏的思想來規定自己的孩子,比如:當見到別人的孩子那麽優秀,自己的孩子那麽不努力時,就會在言語上恐嚇,甚至毆打,就是覺得自家的孩子不行,丟了麵子。這些孩子長大,見到別人過得那麽好,又有背景,就會覺得自己的父母不努力,沒有給自己帶來好的生活,抱怨為什麽將其生下來。人到老年,不僅覺得自家的孩子不行,連孫子孫女也不如別人。這樣的家庭,注定是矛盾極多,輕易劍拔弩張,無法好好說話交流。由於都是做給別人看,希看得到別人的認可,無意識地把家庭成員當作一種工具。這種工具的存在隻在於別人是否來稱讚自身,工具取得成就,那是自己教導有方; 工具失敗,那是工具不努力,還給自己帶來了損失。如漢代司馬說:“米兰体育全站天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。”三代人以利益來作為評價家庭成員的標準,帶來的必然是矛盾。天下沒有不虧本的買賣,天下也沒有無利潤的生意。做生意尚且會虧本,把家庭當作生意來做就不會虧本嗎?更何況不能把家庭當作生意來做。
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