小時候，在湖南湘陰縣城，有一個大大的菜市場，在縣城靠北方的轉盤處，天天清晨，四周的農民就挑著擔子或簸箕，裝載著青菜和雞鴨魚肉，還有手工製品，到轉盤處賣，清晨的陽光還未照射到這個菜市場的時候，菜市場就擠滿了買菜和賣菜的人，熙熙攘攘、嘈嘈雜雜，縣城的“煙火氣”，經過這些凡人，在這個菜市場體現得最熱烈。這個菜市場不是後來圈起一塊土地、蓋上一個屋棚、砌上石頭台板或木頭台板，指定賣菜和買菜的人的處所，這個菜市場是一個開放的場所，是一個自發形成的買菜和賣菜的地方，經常有摩托和拖拉機從菜市場邊上穿過，這就是以後被以為影響了城市文明的“占道經營”、“馬路市場”和“活動商販”，是城管職員和活動商販博弈和鬥智鬥勇的地方。這個菜市場的菜很新鮮，都是四周郊區的農民從地裏摘出來再挑到菜市場來賣，在那個時候，賣的雞鴨都是正宗的土雞土鴨，有時候還有新鮮的雞雜和鴨雜，不時的，爺爺就買回雞雜或鴨雜米兰体育全站，我就能美美地吃一頓。這個菜市場自由活動的氣氛，給了我很深刻的印象，當然，這印象是後來才有的，那是在全國各地都開始建設文明城市的時候，城市的街道上賣菜和買菜的人不見了，城市變得幹淨和井然有序，但城市因此少了“煙火氣”，曾經的那個熙熙攘攘和嘈雜喧囂的城市，隻有汽車的活動和一些在街道上匆匆而過的寂寞的人。地攤經濟在數千年前的中國就已開始，神農氏曰“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。”這段話出自《易經》，神農氏是黃帝出道的年代，距今已有五千年，而地攤經濟最活躍的時代，應該是宋代，那時的“夜市”很興旺，在宋初的時候，宋太祖就曾專門下令開封府，“京城夜市至三鼓已來，不得禁止”。在宋都的夜市裏，最引人注目的莫過於各種風味小吃。有賣南食的，有賣北食的。如孟元老的《東京夢華錄》稱，“ 北食則礬樓前李四家、段家斌物、石逢巴子；南食則寺橋金家、九曲子周家最為屈指 。”很多年過往，各地紛紛創建文明衛生城市之際，地攤經濟卻悄然抹殺了，其理由就是“髒亂差”，影響到城市文明和交通秩序。不過，這次疫情過後，中心文明辦已明確要求不將占道經營、馬路市場、活動商販列為文明城市測評考核內收留，推動文明城市創建在恢複經濟社會秩序、滿足群眾生活需要的過程中發揮更加積極作用。在保就業的形勢下，“不將占道經營、馬路市場、活動商販列為文明城市測評考核內收留”，開釋了一個“寬鬆”信號，體現了政策因時而變的靈活性，也體現了城市的“煙火氣”，就如一篇文章所說：“唯有煙火氣，最撫凡人心。”我想，我終於不會隻在鄉間的集市和視頻上看到人們擠擠挨挨紛紛買貨和賣貨的樣子，終於可以在城市聽到人們大聲砍價的聲音，也終於可以看到城市的真正活力。這個活力，就是集聚的效應所形成的集聚上風，這既可以是指某一區域內同一行業的產業鏈相對密集與完整，多企業，多環節相互融匯的集聚帶動的區域經濟發展，也是指職員的集聚而開釋了經濟活力、促進了生產和消費。成都這個“網紅”城市就率先答應擺地攤，從3月15開始到5月中旬，兩個月時間就提供了8萬人的就業崗位；我所在的城市，也看到在婦幼保健院的街道上，擺上了好些攤位。一位哲人說過：“在一個社會，有貧富差距的存在，就應該有多元化經濟的存在。”在“管”與“放”的矛米兰体育全站盾過後，放鬆管製、柔性執法、審慎監視，會激發社會公眾極大的活力。多年前那個湖南小縣城的自發形成的市場，在多年後，隻是會在政策的作用和人們的心願下變得商品比以前更多、也更加品種豐富。網友熱議YUEyue的yu：地攤是城市的靈魂，有貿易竟爭，空運報價 海運價格，物價才會公道化。小小一粒酥：城市沒有地攤繁榮不了。慈利高峰：冷靜點吧，地攤也得有人治理，好不輕易才緩解了點髒亂差空話也說：地攤經濟不但能喚醒一個城市的活力而且極大方便群眾生活怕死不是我：能有效增加農民和手工加工行業的自產自銷酸倒醬油瓶：說明地攤有市場，人民群眾需要地攤。小開心2008：很多店展小老板都是擺地攤起家的來源丨紅網論壇網友@億年孤獨版權回原作者所有，分享轉載請注明作者！如有侵權請立即與我們聯係刪除！點亮讓更多人看到！
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